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collectif
L’homme moderne a de plus en plus tendance à se juger moral simplement parce qu’il satisfait ses vices par l’intermédiaire de groupes toujours plus importants […] Le fait d’agir pour le compte d’un groupe semble libérer les hommes de maintes entraves morales qui interviendraient s’ils agissaient d’une façon individuelle, à l’intérieur du groupe.
Auteur:
Hayek Friedrich August von
Années: 1899 - 1992
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: économiste
Continent – Pays: Europe - Autriche
Info:
La route de la servitude
[
déresponsabilisation
]
[
psychologie des foules
]
[
dangers
]
introspection
La Raison ne demande rien contre la Nature; elle demande donc que chacun s'aime soi-même, qu'il cherche l'utile qui est le sien, c'est-à-dire ce qui lui est réellement utile, et qu'il désire tout ce qui conduit réellement l'homme à une plus grande perfection; et, absolument parlant, que chacun s'efforce, selon sa puissance d'être, de conserver son être.
Auteur:
Spinoza Baruch
Années: 1632 - 1677
Epoque – Courant religieux: renaissance
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe
Continent – Pays: Europe - Hollande
Info:
L'éthique, scolie, suite à la proposition 18, De la servitude humaine
[
sens-de-la-vie
]
servitude
En fin de compte, la guerre a contribué à une grande découverte : les hommes peuvent être domestiqués au même titre que les animaux. Au lieu de tuer un ennemi vaincu, on peut le réduire en esclavage ; en échange de sa vie, on peut le faire travailler. On a pu comparer l'importance de cette découverte à celle de l'apprivoisement des animaux.
Auteur:
Childe Vere Gordon
Années: 1892 - 1957
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: archéologue, historien
Continent – Pays: Australie - Angleterre
Info:
Man makes himself
[
historique
]
[
inégalités
]
ego prison
"Je suis l’acteur, je suis celui qui éprouve." Cette notion est la cause de la servitude à l’existence conditionnelle, à la naissance et à la mort… Elle ne peut être ôtée que par l’effort sérieux pour vivre constamment en union avec Brahman. La suppression de cette notion et du besoin de séparation personnelle est appelée, par les sages, Libération.
Auteur:
Sankara ou Adi Shankara
Années: 0788 - 0820
Epoque – Courant religieux: Haut moyen âge
Sexe: H
Profession et précisions: premier philosophe de la tradition d’ Advaita Vedanta, annexe de l’école Vedanta de la philo Hindoue
Continent – Pays: Asie - Inde
Info:
In : La philosophie éternelle de Aldous Huxley
[
oubli de soi
]
post-colonialisme
Le Libéria, c’est le prolongement de l’esclavage par des esclaves qui refusent de détruire un système injuste et s’emploient à le maintenir, le développer et l’exploiter dans leur propre intérêt . Il semble qu’un esprit opprimé, dénaturé par l’expérience de l’esclavage, "né dans la servitude et enchainé dès le berceau", soit incapable de penser, d’imaginer un monde affranchi, un monde où chacun serait libre.
Auteur:
Kapuscinski Ryszard
Années: 1932 - 2007
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: historien, journaliste, reporter, publiciste, poète et photographe
Continent – Pays: Europe - Pologne
Info:
Ebène - Aventures africaines
[
routine
]
ambition
On ne vole point des mêmes ailes pour sa fortune que l'on fait pour des choses frivoles et de fantaisie. Il y a un sentiment de liberté à suivre ses caprices, et tout au contraire de servitude à courir pour son établissement : il est naturel de le souhaiter beaucoup et d'y travailler peu, de se croire digne de le trouver sans l'avoir cherché.
Auteur:
La Bruyère Jean de
Années: 1645 - 1696
Epoque – Courant religieux: préindustriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Les Caractères /Oeuvres/la Pléiade/Gallimard 1951 <p.142 IV 59>
illusion
La nature de la contrainte psychologique est telle que ceux qui agissent sous la contrainte ont l'impression d'agir de leur propre initiative. La victime de la manipulation mentale ne sait pas qu'elle est victime. Pour elle, les murs de sa prison sont invisibles et elle se croit libre. Le fait qu'elle ne soit pas libre n'est visible que pour les autres. Sa servitude est strictement objective.
Auteur:
Huxley Aldous
Années: 1894 - 1963
Epoque – Courant religieux: Industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
Le meilleur des mondes
[
surmoi formateur
]
[
liberté factice
]
Etat
En comparaison, le voleur de grand chemin fait même figure de gentleman : il ne pousse pas l'hypocrisie jusqu'à se prétendre dépositaire d'une légitimité ou d'un humanitarisme fictifs quand, comme le gouvernement, il profère "la bourse ou la vie". Et une fois son exaction accomplie, le voleur ordinaire laisse sa victime en paix, il cesse de la harceler, il ne la réduit pas à une servitude continuelle.
Auteur:
Lemieux Pierre
Années: 1947 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: économiste
Continent – Pays: Amérique du nord - Quebéc
Info:
Du libéralisme à l'anarcho-capitalisme, 1983
[
oppresseur
]
anti complotisme
Croire à une manipulation, reviendrait à s’imaginer qu’on pourrait démonter, ou dénoncer, cette manipulation, et la surmonter. Je pense que c’est un mensonge reposant sur la vieille idée réconfortante de l’aliénation. Le nouvel homme festif, celui que j’appelle Homo festivus, n’est aucunement aliéné. Il n’a que ce qu’il mérite. Il n’a que ce qu’il veut. Et d’ailleurs, il ne se plaint pas. En tout cas pas de ça.
Auteur:
Muray Philippe
Années: 1945 - 2006
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: essayiste et romancier
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "Exorcismes spirituels, tome 3", Les Belles Lettres, Paris, 2002, page 201
[
consentement implicite
]
[
servitude volontaire
]
communisme
[...] quand je pense que les grands chefs bolcheviks prétendaient créer une classe ouvrière libre et qu'aucun d'eux - Trotski sûrement pas, Lénine je ne crois pas non plus - n'avait sans doute mis le pied dans une usine et par suite n'avait la plus faible idée des conditions réelles qui déterminent la servitude ou la liberté pour les ouvriers - la politique m'apparaît comme une sinistre rigolade.
Auteur:
Weil Simone
Années: 1909 - 1943
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: F
Profession et précisions: humaniste, professeur, écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Oeuvres/Quarto Gallimard 1999 <Lettre à Albertine Thévenon, février 1935, p.142
[
tromperie
]