masque

Parfois, ma bouche rit toute grande, mais mon coeur est petit.

Auteur: Louvet Jean

Info: À bientôt monsieur Lang, p.20, Seuil, 1970

femme-par-homme

Cette grand Américaine était à l'opposé des mères que je connaissais. Puisqu'elle n'était pas une mère mais une femme.

Auteur: Vitoux Frédéric

Info: L'Ami de mon père, Editions du Seuil, mai 2000, p. 34

[ enfance ] [ mystère ] [ célibataire ]

unicité

Deux, issus d'une même source mais portant des noms différents
Ce deux-un s'appelle mystère
Mystère au-delà du mystère
Porte de toute merveille.

Auteur: Lao Tseu Lao Tzi

Info: Tao-tê-king, § 1, traduction Anne Cheng, Histoire de la pensée Chinoise, Edition du Seuil, 1997, chap. 7

[ bipolarité ] [ spiritualité ]

bipolarité

L'élève doit savoir que les hommes ne tuent pas seulement dans la nuit de leurs passions mais aussi dans la lumière de leurs rationalisations.

Auteur: Morin Edgar

Info: La tête bien faite, p.58, Seuil, 1999

[ être humain ] [ assassin ]

animal parlant

Dès l’origine, l’enfant se nourrit de paroles autant que de pain, et il périt de mots. Comme le dit l’Évangile, l’homme ne périt pas seulement par ce qui entre dans sa bouche, mais aussi par ce qui en sort.

Auteur: Lacan Jacques

Info: dans le "Séminaire, Livre IV", "La relation d'objet", éditions du Seuil, 1994, page 261

[ langage ] [ parlêtre ]

racisme

Le concept de race est non opérationnel pour les populations humaines. Les différences sont évidentes entre les lapons et les pygmées, par exemple, mais le passage des uns aux autres est réalisé sans sauts brusques, par les populations intermédiaires.

Auteur: Jacquard Albert

Info: Éloge de la différence, Seuil, Points, 1978

[ dégradés ]

xénophobie

Ce qu'exprime le racisme est essentiellement un mépris; mépris envers telle personne justifié, non par ses caractéristiques, mais par son appartenance à un groupe: l'origine de ce mépris est une absence de confiance en soi; son aboutissement est une destruction de soi-même.

Auteur: Jacquard Albert

Info: Éloge de la différence, Seuil, Points, 1978

[ faiblesse ] [ défaut ]

hommes-femmes

L’amour courtois. Qu’est-ce que c’est ? C’est une façon tout à fait raffinée de suppléer à l’absence de rapport sexuel, en feignant que c’est nous qui y mettons obstacle. C’est vraiment la chose la plus formidable qu’on ait jamais tentée. Mais comment en dénoncer la feinte ?

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le Séminaire, livre XX, Encore, texte établi par Jacques-Alain Miller, Paris, Seuil, 1975, p. 65

[ discours ] [ séduction ] [ sexualité différée ]

quaternité

Un minimum de termes est nécessaire au fonctionnement du système symbolique. Il s’agit de savoir si c’est trois, si c’est quatre. Ce n’est certainement pas seulement trois. L’Œdipe nous en donne assurément trois, mais en implique certainement un quatrième pour autant qu’il faut que l’enfant franchisse l’Œdipe.

Auteur: Lacan Jacques

Info: dans le "Séminaire, Livre IV", "La relation d'objet", éditions du Seuil, 1994, page 365

[ triade ] [ psychanalyse ]

positiver

L'espérance n'est pas certitude. Dire qu'on a de l'espoir, c'est dire qu'on a beaucoup de raisons de désespérer. Nous ignorons les limites du possible, d'où la justification de l'espérance, mais nous savons qu'il a des limites, d'où la confirmation de la désespérance. L'espérance du possible s'enfante sur fond d'impossible.

Auteur: Morin Edgar

Info: Éthique, La méthode 6, p.226, Seuil, 2004

[ rationalisme ]