beaux-arts

Plutôt que de saisir le réel, ils ont choisi d'investir la réalité de manière provocante, incongrue et pour certains choquante. Et ces démarches qui visent, avec plus ou moins de succès, à prendre place dans le réel, à faire irruption dans l'espace public et dans la société, constituent l'un des tournants majeurs de la création artistique lors de son passage de l'art moderne à l'art contemporain.

Auteur: Jimenez Marc

Info: La querelle de l'art contemporain

[ exister ] [ création ]

opposition

J'évite, la plupart du temps, d'employer le beau mot de résistance, parce que des tas de salauds en usent et en abusent jour et nuit, mais je sais aujourd’hui que la vie privée est la seule résistance catégorique, et le seul camouflet radical, que l’on puisse infliger à la société moderne du tout-à-la-webcam, et que le secret est une critique cinglante et continue de la civilisation de l’exhibitionnisme.

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Festivus festivus", p 429

[ société de la transparence ] [ dignité ] [ tanière personnelle ]

idéalisme

Le rejet du souci d'objectifs pratiques exprimé dans la charte fondatrice de la Société allemande de sociologie représentait le point culminant d'un débat au sein de l'association de politique sociale, appelée Werturteilsstreit, au cours duquel un groupe de jeunes économistes politiques, dont Ferdinand Tonnies, Werner Sombart et Max Weber, ont attaqué l’ancienne génération d’économistes politiques pour avoir mélangé les faits et les valeurs, la science et la politique

Auteur: Proctor Robert Neel

Info: Science sans valeur ? : Pureté et pouvoir dans la connaissance moderne, 1991, p. 86

[ pragmatisme ]

consommation

On revient ainsi, avec le crédit, à une situation proprement féodale, celle d’une fraction de travail due d’avance au seigneur, au travail asservi. Pourtant, à la différence du système féodal, le nôtre joue sur une complicité : le consommateur moderne intègre et assume spontanément cette contrainte sans fin : acheter afin que la société continue de produire, afin qu’il puisse continuer de travailler afin de pouvoir payer ce qu’il a acheté.

Auteur: Baudrillard Jean

Info: " Le système des objets ", éditions Gallimard, 1968, page 224

[ tonneau des danaïdes ] [ cycle infini ] [ absurde ]

identifications

Les inconsciences et les refoulements personnels se manifestent dans l'entourage le plus proche,‭ ‬dans le cercle de la famille et des amis.‭ ‬Les contenus de l'inconscient collectif,‭ ‬par contre,‭ ‬comme par exemple les conflits religieux,‭ ‬philosophiques ou politico-sociaux,‭ ‬choisissent pour se projeter,‭ ‬des réceptacles correspondants,‭ ‬par exemple les francs-maçons,‭ ‬les jésuites,‭ ‬les juifs,‭ ‬les capitalistes,‭ ‬les bolchéviques,‭ ‬les impérialistes...,‭ ‬etc.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Un mythe moderne. Des "Signes du ciel"

[ analogie ] [ échelles ] [ sociologie ] [ société ] [ méta-moteurs ]

vieillir

Il n'est pas difficile de constater par soi-même que les plaisirs du corps ou ceux procurés par d'autre émotions sont fugaces et insaisissables; ils partent bien vite et ne durent pas. Plus on avance en âge, plus cette évidence s'impose à nous. Malheureusement, lorsque nous prenons conscience de cette vérité, nous ne trouvons pas d'alternative, aucune piste n'étant visible dans notre monde moderne, d'où une dépression, un mal-être plus ou moins marqué selon les personnes.

Auteur: Miranda Carl de

Info: Un temps pour la Sagesse

[ société ] [ vingtième siècle ]

atemporalité

Même la lecture comprend une fonction mythologique : non seulement parce qu’elle remplace le récit des mythes dans les sociétés archaïques et la littérature orale, vivante encore dans les communautés rurales de l’Europe, mais surtout parce que la lecture procure à l’homme moderne une "sortie du Temps" comparable à celle effectuée par les mythes. […] La lecture projette l’homme moderne hors de sa durée personnelle et l’intègre à d’autres rythmes, le fait vivre dans une autre "histoire".

Auteur: Eliade Mircea

Info:

[ autre dimension ] [ lire ]

consumérisme

Big Pharma a besoin de gens malades pour prospérer. De patients, pas de gens en bonne santé, qui sont leurs clients. Si tout le monde était guéri d'une maladie particulière, les sociétés pharmaceutiques perdraient 100% de leurs bénéfices sur les produits vendus pour cette maladie. Ce que tout cela signifie c'est que la médecine moderne est si fortement liée à la culture des profits financiers qu'elle est une industrie de la maladie plus une industrie de la santé.

Auteur: Morcan James

Info: The Orphan Conspiracies: 29 Conspiracy Theories from The Orphan Trilogy. Ecrit avec Lance Morcan

[ corruption médicale ]

abrutissement

Le divertissement procure à l'homme moderne une évasion indispensable ; quand il est absorbé par la télévision, les vidéos, etc., il peut oublier le stress, l'anxiété, la frustration, l'insatisfaction. Quand ils ne travaillaient pas, les primitifs restaient tranquillement assis pendant des heures à ne rien faire, parce qu'ils étaient en paix avec eux-mêmes et avec leur monde. Mais la plupart des modernes ont besoin d'être constamment occupés ou divertis, faute de quoi ils "s'emmerdent", c'est-à-dire qu'ils deviennent agités, anxieux, irritables.

Auteur: Kaczynski Theodore Unabomber

Info: La société industrielle et son avenir 1995, éd. Encyclopédie des Nuisances, 1998, p. 70

[ progrès ] [ stress ]

société techno-scientifique-marchande

L’audiovisuel oblitère complètement ce conflit et cette rupture*. Il permet de croire de bonne fois que l’on est en pleine conciliation, que l’on peut en même temps être Socrate et l’ingénieur travaillant sur la mécanique des fluides appliquée à l’ordinateur, que l’on peut heureusement associer la technique et la culture, et même qu’un stade plus évolué de techniques permettra de s’adonner aux joies bienheureuses des créations purement intellectuelles, spirituelles, esthétiques... [...] Ainsi l’audiovisuel remplit ici un rôle éminemment idéologique.

Auteur: Ellul Jacques

Info: *entre deux modes de connaissance, l'un issu de l'immédiateté du visuel, l'autre issu de la réflexivité de la parole, dans "La parole humiliée", éditions de la Table Ronde, Paris, 2014, page 345

[ condition homme moderne ] [ malentendu ] [ réconciliation illusoire ] [ facteur de paix existentielle ]