suffisance

Rechercher l'honneur veut dire : "Se rendre supérieur et désirer que cela paraisse aussi publiquement." La première chose manque-t-elle et la seconde est-elle néanmoins désirée, on parle de vanité. La seconde manque-t-elle sans qu'elle soit regrettée, on parle d'orgueil.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop h... OeuvresI/Laffont-Bouquins1990, 170 p.539

[ . ]

multivers

Je me dis souvent que nous sommes comme la carpe qui nage dans son étang. Convaincus que notre monde se résume au monde qui nous est familier. Refusant avec suffisance la possibilité qu'existent d'autres univers ou dimensions que nous sommes incapables d'atteindre.

Auteur: Kaku Michio

Info:

suffisance

Fréquentation et arrogance : On désapprend l'arrogance quand on se sait toujours entre gens de mérite ; être seul produit l'outrecuidance. Les jeunes gens sont arrogants, car ils fréquentent leurs pareils, qui tous, n'étant rien, aiment à passer pour beaucoup de chose.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain, Oeuvres I, Robert Laffont, Bouquins 1990, 316 p.600

[ . ]

suffisance

Les yeux brillants, tout son corps ouvert à une sensation de bien-être qui paraissait se confondre avec la vitalité du jardin luxuriant et plein de lumière, il se sentait heureux. Mais d'un bonheur agressif et cruel, comme désireux de se mesurer avec le malheur de autres.

Auteur: Moravia Alberto

Info: Le Conformiste

[ arrogance ] [ contentement ]

surprise

- Full, annonça la femme en retournant ses cartes.
L'homme secoua la tête d'un air déçu.
- Je n'ai malheureusement que deux paires...
La femme tendit les mains vers les mises avec un sourire plein de suffisance.
L'homme retourna ses cartes.
- Oui, deux paires d'as !

Auteur: Dorsey Tim

Info: Triggerfish Twist

[ poker ]

vacherie

Pfeffel et Goethe se sont rencontrés à Strasbourg, lors du séjour de Goethe à l'université en 1771. Voici ce qu'en décrit Pfeffel, deux ans plus tard : "Un des principaux auteurs [...] est un nommé Getté (sic), homme de génie à ce qu'on dit, mais d'une suffisance insupportable. [...]".

Auteur: Braeuner Gabriel

Info: Pfeffel, l'Européen : Esprit français et culture allemande en Alsace au siècle des lumières

[ arrogance ] [ pédanterie ]

anti-religion

Je suppose qu'une des raisons pour lesquelles j'ai toujours détesté la religion est sa tendance sournoise à insinuer l'idée que l'univers est conçu avec "toi" en point de mire ou, pire encore, qu'il existe un plan divin dans lequel nous sommes insérés, que nous le sachions ou non. Ce genre de modestie est trop arrogante pour moi.

Auteur: Hitchens Christopher

Info: Hitch 22 : A Memoir

[ suffisance spirituelle ]

être humain

Une grosse automobile bleu-pâle stationnait au bord du trottoir. A sa vue, je fus soudain saisi d’une gaieté énorme. Quelle suffisance, quelle absurde satisfaction de soi, rayonnait de ces surfaces bombées revêtues de l’émail le plus luisant ! L’homme avait créé cet objet à sa propre image –ou plutôt à l’image de son personnage de roman préféré. Je me mis à rire, au point que les larmes me ruisselèrent sur les joues.

Auteur: Huxley Aldous

Info: Les portes de la perception

[ ridicule ]

décroissement

Tout comme nous avions autrefois horreur du vide, nous trouvons aujourd'hui répugnante l'idée même de décélération, de régression, de recul, de limitation, de décroissance, de freinage, de descente - de suffisance. Tout ce qui rappelle l'un de ces mouvements vers une suffisance intensive du monde (au lieu d'un dépassement épique des "limites" qui nous séparent d'un hypermonde) est immédiatement accusé de localisme naïf, de primitivisme, d'irrationalisme, de mauvaise conscience, de culpabilité, ou même simplement de tendances fascistes, un point c'est tout.

Auteur: Viveiros de Castro Eduardo

Info: Les confins du monde

[ décrue ] [ environnementaliste ]

rapports humains

Tout le paradoxe du sujet conscient de soi vient du fait que pour affirmer son autonomie et son existence, c’est avant tout face aux autres ou face à ce qu’il n’est pas qu’il doit le faire. Cette découverte de soi dans le regard de l’autre pose ainsi toute l’ambivalence de l’affirmation. Pour m’affirmer en tant qu’autonomie, il doit y avoir en moi quelque chose de l‘autre, et cette présence de l’autre en moi, en même temps qu’elle rend possible cette affirmation le contredit dans les termes, la déstabilise immédiatement dans sa suffisance définitive.

Auteur: Fuchs Sylvain

Info: Mimésis : Intersubjectivité et relation sociale

[ désagréables ] [ tension ]