vieillesse

[Vers la fin de la vie] Souvent, mais pas toujours, on aura à se classer plus bas que ce qu’on supposait naguère ; mais parfois aussi on s’accordera une place supérieure : en ce dernier cas, cela provient de ce que l’on n’avait pas une connaissance suffisante de la bassesse du monde, et le but de la vie se trouvait ainsi placé trop haut .

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: De la différence des âges de la vie, p 47

[ illusion ] [ dépit ]

art sonore

La musique peut revêtir une perfection merveilleuse, formelle, quasi-mathématique. Elle peut avoir en elle tendresse, sensibilité et  déchirante beauté. Mais il n'est pas nécessaire qu'elle ait une quelconque "signification". On peut évoquer la musique, lui prêter la vitalité de l'imagination simplement parce qu'on l'aime - c'est une raison suffisante. Ou peut-être n'y a-t-il pas de raison du tout, comme le souligne Rodolfo Llinas.

Auteur: Sacks Oliver

Info:

[ miroir ] [ projections ]

nuits blanches

La drogue n'est pas suffisante à la grâce, mais elle y contribue. Affaiblissant les défenses, elle rapproche du gouffre. C'est dans les fins de nuit, les premières heures de l'aube, l'heure de fermeture des dealers et des épiceries arabes que les conversations se font plus légères, plus enflammées. Se tiennent à ces instants les assises de la grâce, le lit de justice du savoir-mourir.

Auteur: Liberati Simon

Info: Les violettes de l'avenue Foch

[ petit matin ]

santé

Partant de la conception que si un homme devient cancéreux, c’est que ses forces formatrices ne sont plus suffisantes pour freiner le développement des cellules –autrement dit que les forces terrestres l’emportent sur les forces éthériques-, il a suggéré de renforcer ces dernières grâce à une préparation tirée d’une plante qui échappe précisément aux influences terrestres, et c’est pourquoi il a choisi le gui.

Auteur: Palaiseul Jean

Info: Tous les espoirs de guérir, tome 2

[ déséquilibre ] [ thérapie pranique ]

interrogation

Mais un élément pourrait-il penser, comprendre, etc., du seul fait d'être un ordinateur doté du bon type de programme ? L'instanciation d'un programme, le bon soft bien sûr, pourrait-elle être en soi une condition suffisante de la compréhension ?

Je pense que c'est la bonne question à poser, bien qu'elle soit généralement confondue avec une ou plusieurs des questions précédentes, et la réponse à cette question est non.

Auteur: Searle John Rogers

Info:

[ heuristique ] [ intelligence artificielle ]

aléatoire

Car nous n’appliquons les termes de "hasard", de "chance", d’ "accident" ou de "fatalité" qu’à un événement qui s’est produit ou qui s’est déroulé de telle sorte qu’il aurait pu ne pas se produire du tout, ou bien se dérouler de toute autre façon. Comment pourrait-il donc être possible d’entrevoir ou de prévoir un événement qui se produit par hasard, qui est le résultat d’une fatalité aveugle ou de l’inconstant hasard ?

Auteur: Cicéron

Info: De divinatione, II, vi, p. 387, Loeb (Londres 1938)

[ principe de raison suffisante ] [ démystification ] [ question ]

moteur

L’idée d’un possible 3e livre de Bukowski chez Loujon en 67 ou début 69 est sans doute ce qui m’empêche de tomber raide mort dans la rue. Juste l’éventualité que ça se fasse est une motivation suffisante pour continuer à démolir des murs de papier, coucher avec des femmes qui me débectent et marcher sous ce putain de tableau d’affichage au soleil avec des trous dans mon âme et dans mes poches.

Auteur: Bukowski Charles

Info: Dans "Sur l'écriture", lettre à Joe et Lou Webb, 11 juillet 1966

[ raison de vivre ] [ courage ] [ espérance ] [ publication ]

endoctrinement

Le fait même que les religions ne se contentent pas d'exister mais insistent pour paralyser ou déformer l'esprit flexible des enfants en leur faveur, constitue une preuve suffisante qu'il n'y a pas de vérité en elles. S'il y avait une vérité dans la religion, elle serait encore plus acceptable pour un esprit mature que pour un esprit d'enfant, mais aucun esprit mature n'accepte jamais la religion à moins qu'il n'ait été paralysée dans l'enfance.

Auteur: Lovecraft Howard Phillips

Info: Against Religion : The Atheist Writings of H.P. Lovecraft", p.114, Lulu.com 2010

[ propagande ] [ athéïsme ] [ éducation ]

bienveillance

Si on me demande de classer par ordre de priorité la charité, la justice et la bonté, je donnerais la première place à la bonté, la deuxième à la justice et la troisième à la charité. Parce que la bonté, à elle seule, dispense déjà la justice et la charité, parce que la justice juste contient en soi déjà une charité suffisante. La charité est ce qui reste quand il n'y a ni bonté ni justice.

Auteur: Saramago José

Info: Le Cahier, trad. Marie Hautbergue, p.112, le Cherche Midi, 2010

[ morale ] [ triade ]

aqua simplex

Ainsi l’eau nous apparaîtra comme un être total : elle a un corps, une âme, une voix. Plus qu’aucun autre élément peut-être, l’eau est une réalité poétique complète. Une poétique de l’eau, malgré la variété de ses spectacles, est assurée d’une unité. L’eau doit suggérer au poète une obligation nouvelle : l’unité d’élément. Faute de cette unité d’élément, l’imagination matérielle n’est pas satisfaite et l’imagination formelle n’est pas suffisante pour lier les traits disparates. L’œuvre manque de vie parce qu’elle manque de substance.

Auteur: Bachelard Gaston

Info: L’eau et les rêves. Essai sur l’imagination de la matière. VI

[ analogie ]