continuité

Les études universitaires dans le domaine des lettres ne conduisent comme on le sait à peu près à rien, sinon pour les étudiants les plus doués à une carrière d’enseignement universitaire dans le domaine des lettres – on a en somme la situation plutôt cocasse d’un système n’ayant d’autre objectif que sa propre reproduction, assorti d’un taux de déchet supérieur à 95%.

Auteur: Houellebecq Michel

Info: Soumission, p 17

[ tradition cooptée ] [ professeurs ]

oppression

"Crédibilité" n'est pas un terme neutre. La "crédibilité" est décernée par les Maîtres du Discours : les universitaires chantres des divers gouvernements, le New York Times, et ses équivalents ailleurs dans le monde. C'est tout un système qui accorde, ou non, la "crédibilité". Naturellement, je ne suis pas l'heureux titulaire de cette "crédibilité" patentée, et je ne la recherche aucunement. Je combats les Maîtres du Discours, pour la liberté de parole.

Auteur: Shamir Israël

Info:

[ politiquement correct ] [ langage ]

extraterrestres

Car si l’on considère aujourd’hui, dans les discussions publiques et même universitaires à propos des soucoupes volantes qu’il est non seulement possible mais même probable que les habitants supposés d’autres planètes n’aient comme nous, exactement comme nous, nul autre souci que d’entreprendre des voyages interplanétaires, cela prouve bien que nous nous représentons n’importe quel être à notre image – un anthropomorphisme à côté duquel ceux des cultures dites "primitives" semble bien timides.

Auteur: Anders Günther Stern

Info: Dans "L'obsolescence de l'homme", trad. de l'allemand par Christophe David, éditions Ivrea, Paris, 2002, page 140

[ ovnis ] [ anti-ufologie ] [ anthropocentrisme ]

inconscient

[...] des termes opposés ne sont nullement maintenus séparés, mais bien traités comme identiques, de telle sorte que, dans le rêve manifeste, tout élément peut représenter également son contraire. Certains linguistes ont reconnu qu’il en allait de même dans les langues les plus anciennes et que des couples d’opposés tel que fort-faible, clair-obscur, haut-bas, s’exprimaient primitivement par la même racine, cela jusqu’au moment où deux modifications différentes du mot primitif soient venues disjoindre les deux significations.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Dans "Abrégé de psychanalyse", trad. Anne Berman, Presses Universitaires de France, 1949, page 33

[ ordre symbolique ] [ polarité ]

intellectuel

Les universitaires apprécient l'identification que fait Michel Foucault entre savoir et pouvoir, et son insistance sur le fait que la force brute n'est plus un facteur majeur de contrôle social. Ils aiment cette idée parce qu'elle les flatte : c'est la formule parfaite pour des gens qui se plaisent à penser qu'ils sont radicaux même si tout ce qu'ils font, c'est écrire des essais qui ne sont lus que par quelques dizaines de personnes dans le milieu institutionnel.

Auteur: Graeber David

Info: Pour une anthropologie anarchiste

[ bêtise ] [ aveuglement ]

bénéfices secondaires

[L’existence du symptôme] peut faire taire une demande du surmoi, ou […] repousser une exigence du monde extérieur. Voilà donc le symptôme chargé peu à peu de représenter d’importants intérêts ; il prend une valeur dans l’affirmation de soi, tend à ne plus faire qu’un avec le moi et il lui devient de plus en plus indispensable. […] Le moi est tout disposé à faire la paix et voudrait s’incorporer le symptôme, en faire une partie de lui-même […].

Auteur: Freud Sigmund

Info: "Inhibition, symptôme et angoisse", traduit de l’allemand par Michel Tort, Presses Universitaires de France, 1973, pages 15-16

[ modalité de suppléance ] [ compensation ] [ satisfaction ] [ identification ]

altruisme

Aux États-Unis, il est désormais possible pour une personne de dix-huit ans, homme ou femme, d'obtenir son diplôme de fin d'études secondaires, universitaires ou collégiales sans avoir jamais pris soin d'un bébé, ni même l'avoir tenu dans ses bras, sans avoir jamais réconforté ou aidé un autre être humain qui avait vraiment besoin d'aide... Aucune société ne peut se maintenir longtemps si ses membres n'ont pas appris les sensibilités, les motivations et les compétences nécessaires pour aider et s'occuper d'autres êtres humains.

Auteur: Bronfenbrenner Urie

Info:

[ nécessité ] [ éducation ]

critique

Mr Eliade m’a envoyé son livre Techniques du Yoga ; son grand défaut est toujours de ne pas oser se mettre trop nettement en opposition avec les idées officiellement admises ; il croit pouvoir arriver à faire quelque chose dans les milieux universitaires, et c’est pourquoi il les ménage, mais il est probable qu’il aura des déceptions de ce côté ; en tout cas je sais qu’il est en réalité beaucoup plus près des idées traditionnelles que ses écrits n’en donnent parfois l’impression.

Auteur: Guénon René

Info: A propos de Mircea Eliade, Lettre à Pierre Pulby du 17/07/48

[ conformisme intellectuel ] [ valeur ]

pouvoir

Lorsque je lis les théories de Joelle Proust sur la méta cognition j'ai envie de mourir dès la troisième page. Ces gens, ces universitaires, pourront toujours motiver n'importe quoi, réfugiés dans de jargonneuses jungles qu'à peu près personne ne pénètre jamais.
Et ces occupations rapportent...
C'est ainsi que l'Etat système maintient en réserve des théoriciens hors-sol, certains bientôt avantageusement utilisés, au grès des circonstances, pour justifier n'importe quoi - ou pas loin. Élucubrations proférées bien à l'abri d'une carapace-cursus-parcours qui ne correspond à rien, sauf à une hiérarchie qui se protège.

Auteur: Mg

Info: 22 juin 2018

[ conservation ] [ enfumage ] [ vacherie ]

critique

Dans son commentaire sur [Le Mystère de la fleur d’or], C. G. Jung, entièrement préoccupé par ses propres théories sur l’inconscient, montre qu’il a seulement trouvé dans cet ouvrage – et ce, malgré la parfaite clarté des assertions que celui-ci renferme – matière à corroborer ses idées. La même chose s’est d’ailleurs produite lors d’un séminaire qu’il a dirigé sur la Kundalinî […]. Les universitaires présents, comme en témoignent les avis exprimés en cette occasion, ont fait preuve d’une totale ignorance quant à la signification réelle du texte classique dont ils ont débattu.

Auteur: Krishna Gopi

Info: Dans "Kundalini for the New Age", page 43

[ détournement ] [ interprétation ] [ orient-occident ]