monothéisme

Je suis très méfiant, et pas seulement à l'égard des prêtres. j'ai, par exemple, la plus vive antipathie pour les gens qui se vantent d'avoir supprimé Dieu le Père, traitent la religion de "vieillerie" et la remplacent aussitôt par des gris-gris philosophiques tout aussi arbitraires.(...) J'éprouve un attrait sentimental pour les habitudes religieuses de mes ascendants. Bref, toutes les fibres ne sont pas rompues. D'un autre côté, je m'en rends bien compte : adhérence ne veut pas dire adhésion.

Auteur: Merle Robert

Info: Malevil

[ dubitation ] [ tradition ]

homme-animal

Observe le troupeau qui paît sous tes yeux. Il ignore ce qu’était hier, ce qu’est aujourd’hui. Il va de-ci de-là, broute, se repose, rumine, puis reprend sa marche, et ainsi du matin au soir, jour après jour, quel que soit son plaisir ou déplaisir. Attaché court au piquet de l’instant, il n'en témoigne ni mélancolie ni écœurement. Il est dur à l’homme de voir cela, parce que lui se vante de son humanité devant l'animal dont il envie pourtant le bonheur.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Considérations inactuelles I et II

[ jalousie ] [ paix ]

zen

Un homme qui se vante de ne jamais changer d'opinion est un homme qui se charge d'aller toujours en ligne droite, un niais qui croit à l'infaillibilité. Il n'y a pas de principes, il n'y a que des événements ; il n'y a pas de lois, il n'y a que des circonstances : l'homme supérieur épouse les événements et les circonstances pour les conduire. S'il y avait des principes et des lois fixes, les peuples n'en changeraient pas comme nous changeons de chemises

Auteur: Balzac Honoré de

Info: Le Père Goriot

christianisme

L'amour prend patience ;
L'amour rend service ;
L'amour ne jalouse pas ;
Il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil ;
Il ne fait rien de malhonnête :
Il ne cherche pas son intérêt ;
Il ne s'emporte pas ;
Il n'entretient pas de rancune ;
Il ne se réjouit pas de ce qui est mal ;
Mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ;
Il supporte tout, il fait confiance en tout,
Il espère tout, il endure tout,
L'amour ne passera jamais.

Auteur: Saint Paul

Info: La Bible, 1 Corinthiens 13:4-7

vedette de télé-réalité

Sa grâce innée, derrière ses allures de sex-symbol jouant comme un trompe-l’œil destiné à appâter les imbéciles modernes saturés de propagande publicitaire pansexualiste, s’accorde parfaitement avec son mutisme. Elle survole de très haut, par le relatif vœu de silence qu’elle semble avoir prononcé, un univers carnavalesque qui n’arrête pas de se vanter d’avoir fait vœu de non-chasteté. Bref, elle est à la fois l’idéal et le contraire des populations sur lesquelles elle règne avec tant de naturel : l’idéal par sa sexualité surexposée ; le contraire absolu par sa surprenante noblesse spontanée.

Auteur: Muray Philippe

Info: A propos de Loana de Loft Story, dans "Exorcismes spirituels, tome 3", Les Belles Lettres, Paris, 2002, page 343

[ portrait ] [ éloge ] [ paradoxale ]

homme-animal

Selon le Sage il était bien connu que les animaux aiment la présence de la spiritualité et les discussions à son sujet car, malgré leur incapacité à raisonner, ils comprennent grâce à ce courant profond qui nous ramène tous au principe ultime.
Je demandai alors si notre prise de conscience est la même que celle du chat .
"Absolument la même, répondit-il, mais l'instinct remplace la raison. Cependant, ne vous vantez pas d'être évoluée car l'instinct est plus sûr et l'animal peut prétendre avoir des facultés meilleures que les vôtres !"

Auteur: Maillart Ella

Info: Ti-Puss

[ religion ]

motivation

L'homme est si malheureux, qu'il n'ennuierait même sans aucune cause d'ennui, par l'état propre de sa complexion; et il est si vain, qu'étant plein de mille causes essentielles d'ennui, la moindre chose, comme un billard et une balle qu'il pousse, suffit pour le divertir. Mais, direz-vous, quel objet a-t-il en tout cela? Celui de se vanter demain entre ses amis de ce qu'il a mieux joué qu'un autre. Ainsi les autres suent dans leur cabinet pour montrer aux savants qu'ils ont résolu une question d'algèbre qu'on n'aurait pu trouver jusqu'ici.

Auteur: Pascal Blaise

Info: Pensées

[ . ]

instance observatrice

Il [le coram] intervient dans tous les actes sociaux (quand on se vante devant quelqu’un, par exemple). C’est même probablement un élément présent dans n’importe quel acte, puisque tout acte, si solitaire, involontaire ou privé soit-il, implique une référence à ce monde commun dont il tient compte – que ce soit pour en être vu ou pour éviter de l’être. La phénoménologie classique de Husserl ayant presque exclusivement limité ses analyses aux actes où n’apparaît pas ouvertement ce "coram" [...], son concept de conscience était voué à rester aux frontières du solipsisme.

Auteur: Anders Günther Stern

Info: Dans "L'obsolescence de l'homme", trad. de l'allemand par Christophe David, éditions Ivrea, Paris, 2002, pages 85-86

[ réflexivité ] [ altérité ] [ défini ]

lecture

Je suis, j'ai été un homme qui a lu. Un homme qui a étudié la poésie des autres, la vie des autres, étant donné que j'ai toujours vécu entre la réalité grossière et les chimères exquises de la fiction. Je me délecte de l'imagination des autres. Je suis un bon lecteur. Mais il ne m'a pas été donné la grâce d'imaginer. Je me vante, en revanche, d'avoir de la mémoire. Rien de plus. La pauvreté de ma vie n'embrasse pas uniquement les territoires du réel, mais aussi les autres contrées, les plus "réelles", les royaumes extraordinaires de l'imagination.

Auteur: Estevez Abilio

Info: Le danseur russe de Monte-Carlo

[ citation s'appliquant à ce logiciel ]

illusion aliénante

La liberté est une autre notion dépourvue de sens. Être social, je vis au sein d’un groupe. Cela me limite en tous mes mouvements, tant physiques que mentaux. Et, quand bien même vivrais-je dans la solitude, je n’en serais pas plus libre pour autant. Car je suis mû par toutes sortes d’impulsions dont je ne suis pas toujours maître, et qui, parfois, m’entraînent en dépit de moi-même. Aussi longtemps que nous vivons dans ce monde de limitations, nous ne pouvons nous vanter d’être libres ou d’agir selon notre désir. Le désir lui-même ne nous appartient pas en propre.

Auteur: Suzuki Daisetz Téitaro

Info: Dans "Bouddhisme Zen et psychanalyse", page 15

[ forces inconscientes ]