Citation
Catégorie
Tag – étiquette
Auteur
Info



nb max de mots
nb min de mots
trier par
Dictionnaire analogique intriqué pour extraits. Recherche mots ou phrases tous azimuts. Aussi outil de précision sémantique et de réflexion communautaire. Voir la rubrique mode d'emploi. Jetez un oeil à la colonne "chaînes". ATTENTION, faire une REINITIALISATION après  une recherche complexe. Et utilisez le nuage de corrélats !!!!..... Lire la suite >>
Résultat(s): 169
Temps de recherche: 0.0477s

globalisation

La dimension religieuse de la culture numérique a pour effet de niveler les différences et de réduire les facteurs locaux à des simples variations superficielles d’une culture technologique universelle et homogène et de son environnement numérique. […] La culture numérique et son environnement toujours changeant sont donc à examiner comme un ensemble de pratiques discursives, qui ont leur propres normes et conventions, qui tendent à fragiliser, à perturber des catégories établies.

Auteur: Milad Doueihi

Info: Digital Cultures (2011a). En traduction française, La grande conversion numérique (2008, 25, 26)

[ mondialisation ] [ Internet ] [ glocalisation ]

 

Commentaires: 0

Ajouté à la BD par miguel

chair-esprit

Connaître, ce n'est pas prendre des distances conceptuelles avec son objet, c'est au contraire en abolir l'artifice pour coïncider, comme l'écrit Bergson dans La pensée et le mouvant, "avec ce qu'il a d'unique et d'inexprimable", c'est-à-dire se placer soi-même dans l'objet par un acte de l'intuition qui nous en fait vivre le sens et la vérité. Connaître s'identifie avec la vie : il s'agit de transformer ses objets en contenus de conscience.

Auteur: Lagarde Alain

Info: Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît point, p.18, Éd. Pleins Feux, coll. Variations n°7, 2002

[ inversion ] [ miroir ] [ fusion ]

 

Commentaires: 0

psychanalyse

En me plongeant dans vos splendides créations, j’ai toujours cru y trouver, derrière l’apparence poétique, les hypothèses, les intérêts et les résultats que je savais être les miens. [… ] J’ai ainsi eu l’impression que vous saviez intuitivement [… ] tout ce que j’ai découvert à l’aide d’un travail laborieux pratiqué sur autrui. Oui, je crois qu’au fond de vous-même, vous êtes un investigateur des profondeurs psychologiques aussi honnêtement impartial et intrépide que quiconque.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Dans une lettre adressée à Arthur Schnitzler en 1922

[ admiration ] [ littérature ] [ variations ]

 

Commentaires: 0

Ajouté à la BD par Coli Masson

sexualité

Ainsi nous devons observer qu'il existe neuf différentes formes de congrès, suivant la longueur et la profondeur des organes. Il y en a aussi neuf , déterminés par la longueur ou la brièveté nécessaire pour amener l'orgasme et neufs autres provenant des Kriyas ou procèdes qui précipitent la conclusion. En somme, nous avons vingt sept sortes de congrès qui, en multipliant les neuf espèces et les trois périodes donnent un total général de deux cent quarante trois .

Auteur: Kalyana Malla

Info: Ananga Ranga, traité hindou de l'amour conjugal

[ variations ] [ baise ]

 

Commentaires: 0

diversité

Cet homme que nous sommes tous ici est engagé dans un pèlerinage, ne disons pas vers lui-même, vers la vérité, ou vers l'origine : il est engagé vers quelque chose qu'il ne connaît pas, qu'il ne sait pas, qu'il n'imagine pas. Et qu'est-ce qu'un pèlerinage ? Le pèlerinage est différent d'un voyage. Quel est le mot important dans cette phrase ? C'est le mot différent. Toute notre histoire tourne autour de ceci : Il y a des différences !

Auteur: Hafez Mounir

Info:

[ variations ]

 
Commentaires: 1
Ajouté à la BD par Le sous-projectionniste

connaissance

Les jeunes gens aiment l'intéressant, le bizarre, peu importe s'il est vrai ou faux.

Les esprits plus mûrs aiment dans la vérité ses côtés intéressants et bizarres.

Enfin, les cerveaux à la maturité accomplie aiment la vérité même là où elle rêvet une apparence toute simple et nue, qui inspire l'ennui au commun, parce qu'ils ont bien observé que la vérité ne dit guère ce qu'elle possède d'esprit sublime que sous un air de simplicité

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info:

[ âges ] [ variations ] [ approfondissement ] [ zen ] [ triade ]

 

Commentaires: 0

Ajouté à la BD par Coli Masson

bourgeoisie

C'est ainsi qu'un enfant "sage" ou "bien élevé" ressemble avant tout à un petit animal bien dressé qui répète ce que nous lui avons appris. Là, nous aimons paraître comme tout le monde. Mais quand cela nous arrange, nous rêvons d'être uniques en notre genre. Nous serions fâchés si notre goût artistique, si notre génie littéraire étaient communs à tout le monde. Là, nous aimons que notre humanité soit seule face à l'univers entier. De moment que celui-ci nous admire !

Auteur: Bourdil Pierre-Yves

Info: L'homme est une passion inutile, Sartre, p.32, Éd. Pleins Feux, coll. Variations, 2001

[ éducation ] [ paradoxe ] [ égoïsme ] [ rapports humains ] [ exister ]

 

Commentaires: 0

étymologie

[A propos du sanscrit] A travers ses mots et leurs sonorités, ses images, ses symboles, cette langue (datant des Veda, au deuxième millénaire avant notre ère), devient porteuse d'une culture, d'une vision de l’homme et du monde, pleines de résonances. Elle est aujourd’hui considérée comme la sœur aînée des langues indo-européennes. Sanscrit vient de "samskritam " qui signifie "bien fait", "purifié", "accompli". Le préfixe sam signifie "parfaitement, complètement", il modifie le sens de krita, participe passé de KRI "faire, créer", donnant le sens littéral de "parfait", "parachevé".

Auteur: Poggi Colette

Info: Dans "Yoga, sources et variations", page 170

[ influence ] [ langages ] [ source ] [ origine ] [ sanskrit ]

 

Commentaires: 0

Ajouté à la BD par Coli Masson

poésie

Car, en somme, qu’est-ce que c’est que ces grands thèmes mythiques sur lesquels s’essayent au cours des âges les créations des poètes ? Cette longue suite de variations s’étendant sur des siècles et des siècles n’est pas autre chose qu’une espèce de longue approximation qui fait que le mythe, à être serré au plus près de ses possibilités, finit par entrer à proprement parler dans la subjectivité et dans la psychologie. Je soutiens [...] que les créations poétiques engendrent, plus qu’elles ne les reflètent, les créations psychologiques.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre VI : Le désir et son interprétation", éditions de La Martinière et Le Champ Freudien éditeur, 2013, pages 295-296

[ littérature ] [ conscientisation ] [ dévoilement ] [ symbolisation ]

 
Commentaires: 2
Ajouté à la BD par Coli Masson

variations

Si une marque d'affection peut parfois être comprise comme une offense, peut-être que le geste d'aimer n'est pas universel : il doit être traduit d'une langue à l'autre, il doit être appris. Dans le cas du vietnamien, il est possible de classifier, de quantifier le geste d'aimer par des mots spécifiques : aimer par goût (thich), aimer sans être amoureux (thu'o'ng), aimer amoureusement (yêu), aimer avec ivresse (mê), aimer aveuglément (mù quang), aimer par gratitude (tinh nghia). Il est donc impossible d'aimer tout court, d'aimer dans sa tête.

Auteur: Kim Thuy

Info: Ru

[ passion ] [ inclinaison ]

 

Commentaires: 0

Ajouté à la BD par miguel