femmes-hommes

Au moment où le Nerveux va l’injurier, ils croisent un groupe de filles qui viennent de sortir de l’eau. L’une, avec un paréo noué à la taille, secoue ses cheveux et l’asperge.

- Hé, tu voudrais pas plutôt que ce soit moi qui t’asperge, chérie ?

La fille s’arrête et le défie du regard.

- T’as dit quoi, là ?

Le Nerveux, avec un sourire forcé, presse le pas.

– Les filles, aujourd’hui, on peut plus rien leur dire.

Auteur: Montaña Roberto

Info: Rien à perdre

[ répartie ] [ vulgarité ] [ affrontement ]

sécurité

J'avais déjà oublié la confiance que les enfants reçoivent en partage parce qu'ils ne connaissent rien d'autre: la foi, reçue en naissant, que tout ira bien. A une période de sa vie, on la perd un instant, inévitablement. Si l'on a de la chance, elle revient. Viennent des gens pour vous prendre dans leurs bras sous la couverture, dans des chambres à coucher, pour vous tendre la main par-dessus des tables, et avec eux vous réapprenez ce qu'il vous avait fallu perdre en même temps que l'enfance.

Auteur: Pulkkinen Riikka

Info: L'armoire des robes oubliées

[ réconfort ] [ grandir ]

solitude

Au mitard, on a beaucoup de temps, alors on mâche lentement.
Au mitard, on a sa propre cour de promenade. Alors on en profite pour se parler, sans répondre.
Au mitard, on peut baiser sans témoin... Alors on se prive pas...
Au mitard, on est autorisé à faire du sport. Alors on se plaint pas.
Au mitard, on occupe le temps avec l'absolue certitude de savoir ce qui va se passer ensuite. Ce qui fait le charme de l'endroit.
Mais au mitard, parfois, les surveillants viennent vous distraire.

Auteur: Ricard Matthieu

Info: 20 ans ferme

[ prison ]

économe

Lorsque les fruits des campagnes dépouillées par le tranchant de la faucille viennent de récompenser les travaux du laboureur, les fourmis quittent leurs demeures souterraines, et reparaissent, chassées de leurs retraites par le besoin ; elles recueillent les grains d'orge ou de froment abandonnés dans les guérets, et la fourmi qui traîne sa charge avec peine, est suivie d'une autre fourmi chargée d'un semblable fardeau. Ce peuple, faible à la fois et laborieux, ne se laisse pas vaincre par la fatigue, et ramasse pour l'hiver les bienfaits de l'été.

Auteur: Phocylide de Milet

Info: Sentences [80], trad. Levesque, p.514, in Moralistes Anciens, Paris, 1840

[ nature ]

monstre

Moi, grande et molle masse de gelée. Doucement arrondie, sans bouche, avec des trous blancs remplis de brouillard là où il y avait auparavant des yeux. Des appendices de caoutchouc qui étaient autrefois mes bras. En dessous des grosseurs qui pendent, excroissances mais non jambes, faites de matière glissante. Je laisse une large trace visqueuse quand je bouge. De grises et maléfique taches de maladie vont et viennent sur ma surface, comme si de la lumière venait de l'intérieur. [...] Je n'ai pas de bouche. Et je dois crier.

Auteur: Ellison Harlan

Info: I Have No Mouth, and I Must Scream, 1967

[ science-fiction ]

pensée-de-femme

On ne partage rien. Ils sont seuls quand ils me tringlent. En face d’eux, ce n’est rien qu’un corps qui attend, un corps absent, qui pense à autre chose, qui essaye simplement de ne pas avoir trop mal. Ils ne peuvent pas ne pas le sentir ; ils ne peuvent pas oublier qu’ils sont seuls avec moi. On croit qu’ils viennent me parler, qu’ils sont malheureux, que je les aide. Je ne leur donne rien d’autre que l’image la plus crue de leur existence ; le reflet de leur misère.

Auteur: Coop-Phane Oscar

Info: Zénith-Hôtel

[ prostituée ] [ distanciée ]

subversion

Les récrimination quand à l'irresponsabilité sociale de l'intellectuel viennent généralement de cette tendance qu'a l'intellectuel à se marginaliser, à quitter une communauté en s'identifiant intérieurement avec une autre, par exemple un autre pays ou une autre période historique... Il n'est pas limpide que ceux qui se marginalisent ainsi puissent être critiqués et taxés d'irresponsabilité sociale. On ne peut être irresponsable à l'endroit d'une communauté dont on ne se considère pas comme membre. Sinon, les esclaves ou ceux qui creusaient des tunnels au dessous le mur de Berlin pour fuir seraient irresponsables.

Auteur: Rorty Richard

Info: Objectivity, Relativism and Truth (Postmodernist bourgeois liberalism). p. 197, 1991

[ sédition ]

autonomie personnelle

Je suis un bon camarade. On me prend

facilement par la main, je fais

ce qu’on me demande, avec plaisir et bien.

Mais l’âme secrète qui ne ment pas

à soi-même dit son mot.

Parfois aussi un dieu m’appelle, et veut

que je l’écoute. Aux pensées

qui me viennent alors, au cœur qui bat

dans ma poitrine, à l’intensité de ma douleur,

j’abolis toute égalité des hommes entre eux.

J’ai ce privilège. Et je le maintiens.

 

Auteur: Saba Umberto

Info: Privilège

[ disposition coopérative ] [ authenticité individuelle ] [ poème ] [ introspection ]

personnalité

Il y a des voix qui sont comme des corps. Troublantes, affolantes, ou au contraire apaisantes, consolatrices. Celle de ma maman, basse et sombre, avec ses r roulés un peu italiens. Celle de papa, émouvante, rude, timide, hésitante par moments, s'arrêtant sur un mot dont il n'était pas sûr. Quant à celle de Raphaël, il me suffisait de fermer les yeux pour l'entendre. Certaines inflexions aussi chaudes que des caresses. Certaines paroles dont je ne pouvais me souvenir qu'en frissonnant. On ne peut pas se coucher les oreilles quand les voix viennent de l'intérieur.

Auteur: Greggio Simonetta

Info: Les mains nues

[ intonation ]

question

En humble informaticien que je suis, je pose pourtant une question sans rapport avec mes compétences : d'où viennent ces oeuvres sinon du passé commun à toute l'humanité ? D'où viennent les idées, les influences, les imaginations, les imaginaires, sinon de tout ce qui entoure les auteurs, de notre histoire et de notre culture commune ? De quel droit un auteur (ou son éditeur) peut-il s'approprier une idée qui n'existerait pas sans la collectivité tout entière ? Pourquoi priverait-on les plus pauvres du droit minimal de partager les fruits de ce passé en entravant une diffusion la plus large possible ?

Auteur: Chemla Laurent

Info: Confessions d'un voleur : Internet, la liberté confisquée

[ marchandisation ] [ valeur ] [ non tangible ]