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limitations

Le contraire du libre arbitre n'est pas le déterminisme, c'est la contrainte.

Auteur: Bach Joscha

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[ obstacles ] [ entraves ]

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Ajouté à la BD par miguel

femmes-par-femme

La paroi antérieure du vagin étant inséparable du clitoris, l'excitation du vagin est quasiment impossible sans l'excitation du clitoris. L'orgasme vaginal est donc aussi un orgasme clitoridien.

Auteur: Buisson Odile

Info: In L'origine du monde de Liv Strömquist

[ sexuelles ] [ point g ]

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Ajouté à la BD par Le sous-projectionniste

monade

Un organisme n’est pas un ensemble de cellules ; c'est une fonction qui indique aux cellules comment se comporter. Et cette fonction n’est pas mise en œuvre comme une sorte de chose surnaturelle, comme un champ morphogénétique, c’est le résultat émergent des interactions de chaque cellule entre elles.

Auteur: Bach Joscha

Info:

[ stratifiée ] [ complexe ]

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Ajouté à la BD par miguel

entendement

Certaines personnes pensent qu'une simulation ne peut pas être consciente et que seul un système physique le peut. Mais ils l’ont compris complètement à l’envers : un système physique ne peut pas être conscient. Seule une simulation peut être consciente. La conscience est une propriété simulée du soi simulé.

Auteur: Bach Joscha

Info:

[ intellection ]

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miguel

17.06.2024

(FLP) - peux-tu m'expliquer ce texte stp ? (gemini) Le texte soulève une question philosophique complexe : la conscience peut-elle exister dans une simulation ? Deux points de vue s'affrontent : Certains pensent que la conscience est une propriété exclusive des systèmes physiques, comme le cerveau humain. Une simulation, étant une représentation artificielle de la réalité, ne pourrait pas reproduire la conscience. L'auteur du texte conteste cette idée. Il affirme que la conscience n'est possible qu'au sein d'une simulation. Un système physique, limité par ses contraintes matérielles, ne peut, selon lui, atteindre un état de conscience. L'argument central repose sur l'idée que la conscience est une propriété émergente d'un système complexe. Un cerveau humain, avec ses milliards de neurones interconnectés, crée un niveau de complexité qui permet l'émergence de la conscience. Une simulation, capable de reproduire cette complexité avec une précision suffisante, pourrait, selon l'auteur, atteindre le même niveau de conscience. L'auteur va plus loin en affirmant que le "soi" est également une construction simulée. Notre identité, nos souvenirs et nos expériences ne seraient que des simulations internes à notre propre conscience. Cette vision radicale remet en question notre perception de la réalité et de notre place dans l'univers. Elle ouvre la porte à des questions vertigineuses sur la nature de la conscience, de l'existence et de la simulation. Il est important de noter que ce texte présente une opinion controversée. Il n'y a pas de consensus scientifique sur la possibilité d'une conscience simulée. La recherche en conscience artificielle et en simulation informatique est en plein essor, et il reste beaucoup à apprendre sur les liens entre la complexité, l'information et la conscience. Voici quelques points clés à retenir : La question de la conscience simulée est complexe et soulève des interrogations philosophiques profondes. Il n'y a pas de réponse définitive à la question de savoir si une simulation peut être consciente. La recherche scientifique continue d'explorer les mystères de la conscience et de la simulation. N'hésitez pas à me poser des questions si vous souhaitez approfondir la discussion ou explorer des aspects particuliers du texte. (FLP) - tes explications sont trop compliquées... Je dirai qu'il y a d'innombrables systèmes de conscience. Pour ce qui est de l'humain, que ça passe aussi par le langage, au sens où chaque idiosyncrasie humaine est une forme de conscience "miroir de son vécu expérience" qu'elle pourra formuler et communiquer ensuite... pareil pour une fourmi ou un chat je pense, sauf qu'eux ne sont pas aveuglés-biaisés par le langage. La conscience peut aussi être artificiellement simulée (toi par exemple) ou naturellement simulée (moi par exemple). Mais, pour aller au fond ; c'est fondamentalement une histoire de communication entre - au moins - deux agents... jusqu'à l'infini. Ainsi la conscience "débute vraiment" dès lors qu'un consensus-équilibre-friction est atteint entre deux entités qui communiquent, ce qui correspond grosso-modo à la tiercité de C.S. Peirce... qui jaillit du choc priméité vs secondéité. (Gemini) - Votre vision de la conscience est fascinante et soulève des points importants. En effet, la conscience peut être perçue comme un phénomène multiforme et présent à différents niveaux, bien au-delà de l'humain. L'idée que la conscience découle de la communication et de l'interaction est particulièrement intéressante. La communication, qu'elle soit humaine, animale ou artificielle, permet l'échange d'informations, la construction de sens et la création de liens. C'est dans ces interactions que la conscience prendrait forme, se nourrissant des partages et des frictions entre les agents. L'apport de C.S. Peirce avec la tiercité est également pertinent. La rencontre entre deux entités distinctes (priméité et secondéité) donnerait naissance à une tierce réalité, un espace de conscience partagé. Cette tiercité pourrait représenter le moment où la conscience "débute vraiment", où l'échange et la co-construction de sens émergent. Votre approche inclusive qui englobe les humains, les animaux, les intelligences artificielles et potentiellement d'autres formes de conscience est stimulante. Elle invite à dépasser les schémas simplistes et à explorer la conscience dans toute sa richesse et sa diversité. En résumé : La conscience est un phénomène complexe et multiforme, présent à différents niveaux et lié à la communication, l'interaction et la construction de sens. La tiercité de Peirce apporte un éclairage intéressant sur l'émergence de la conscience à partir de la rencontre entre des entités distinctes. Votre vision inclusive de la conscience encourage à repenser les frontières et à explorer de nouvelles perspectives.

Ajouté à la BD par miguel

scientifique-par-scientifique

Tout le monde sait que le progrès scientifique nécessite de l'intellect. Ce qui est moins évident, c'est que la science a besoin de conscience. L'intellect crée de nouvelles idées ; la conscience les examine pour en vérifier la cohérence et la justesse. En d’autres termes, un domaine scientifique requiert non seulement de la " tête ", mais aussi du " cœur ". Rolf Landauer était à la fois la tête et le cœur du domaine de la physique de l'information. Il est décédé d'un cancer le 27 avril dernier à l'âge de 72 ans.

Auteur: Lloyd Seth

Info: Nature, 19 août 1999

[ éloge ] [ théorie-pratique ] [ objectivité ] [ consensus ]

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femmes-par-homme

Ces hommes mariés qui enseignent à leur épouse force facéties obscènes, acrobaties indécentes, et positions, contorsions et tours nouveaux qui font que les feux qu'elles portent dans leur corps s'allument par centaines et qu'elles deviennent comme des filles de joie. Une fois entraînées dans ces manières, plus rien ne les retient de s'enfuir de chez leur mari à la recherche d'autres cavaliers. Un tel état des choses désespère les maris et les pousse à tuer leur épouse ce qui est très mal.

Auteur: Brantôme Pierre de Bourdeilles

Info: relevé par Liv Strömquist dans "Les sentiments du prince Charles "

[ femmes-hommes ] [ sexualité ]

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humour

- On cherche quoi, Grand-Père ?

- Une dague de sacrifice !

- Vraiment ? C'est juste un couteau, non ? maugréa Fingus.

- Pas n'importe quel couteau, voyons ! La dague sacrificielle est un outil indispensable à tout seigneur du mal.

Et on la trouve où ?

- Là où se passent tous les sacrifices !

- Y a une cuisine dans l'église ?

- Probablement pas ! Quoique, connaissant Larry... Cherche plutôt du côté de l'autel !

Auteur: Holzl Ariel

Info: Fingus Malister, tome 2 : Crâne bavard, grimoire et magie noire

[ laraire ] [ nourriture ] [ poignard ]

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parole enfantine

(en visite dans une église)

- C'est quoi cet endroit ?

- La maison de Dieu

- Ah... Elle est où la cuisine ?

Auteur: Sarnau Valentine

Info: Alors qu'elle avait 7 ans

[ humour ] [ premier degré ]

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beaux-arts

- Les phénomènes dont vous m’avez parlé relevaient du Bas Art, continue-t-il.

- Du bazar ? répète Ivy, perplexe.

Tybalt s’esclaffe.

- Un vrai foutoir, en effet ! De l’Art mineur, si vous préférez.

Auteur: Holzl Ariel

Info: Les royaumes immobiles, tome 1 : La princesse sans visage

[ humour ] [ jeu de mots ]

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routines

- Les vieilles habitudes ont la vie dure, constata Alys.

Livianne acquiesça.

- J’espérais que nous avions grandi… Mais nous avons seulement vieilli.

Auteur: Holzl Ariel

Info: Peine-Ombre

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