chair-esprit

Chaque jour, après le déjeuner, quand le temps le permettait, je m’adonnais aux constructions. A Peine la dernière bouchée avalée, je "jouais" jusqu’à l’arrivée des malades ; et le soir, si mon travail avait cessé suffisamment tôt, je me remettais aux constructions. Ce faisant, mes pensées se clarifiaient et je pouvais saisir, appréhender de façon plus précise des imaginations dont je n’avais jusque-là en moi qu’un pressentiment trop vague.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Ma vie

[ équilibre ] [ théorie-pratique ]

quête

C'est quand on interroge les phénomènes tels qu'ils se présentent aux sens que commence le savoir, et si le chercheur a alors envie d'aller plus loin et de découvrir les causes des effets visibles, son but ultime est de faire apparaître ce qui se dissimule derrière de simples surfaces. Cela reste vrai des instruments mécaniques les plus compliqués, mis au point pour saisir ce qui se cache à l'oeil nu.

Auteur: Arendt Hannah

Info: La vie de l'esprit

[ outil ] [ sciences ]

quête

Si vous me demandez de vous dire quoi que ce soit sur la nature de ce qui se trouve au-delà du phanéron*... ma réponse est "Comment devrais-je savoir ?".... Je ne suis pas désemparé par les mystères ultimes... Je ne puis rien saisir ce qui se cache derrière ces questions tout comme mon chat ne peut comprendre ce qui se cache derrière le bruit que je produis en tapant ce paragraphe.

Auteur: Gardner Martin

Info: The Whys of a Philosophical Scrivener. *Du grec φανερός phaneros "visible, visible" : essentiellement le monde réel filtré par nos sens (vue, ouïe, toucher, etc.).

[ limitation ]

transcendance

Il y a, dans la tradition, deux éléments : l’orthodoxie et la grâce.

La grâce, sans jamais contredire l’orthodoxie, donne à celle-ci des expressions nouvelles au gré des circonstances, expressions qui ne dépendent en aucune manière de notre vouloir, bien au contraire.

Dans ces deux éléments vit un troisième, qui en réalité est le premier : la volonté divine, dont l’homme ne peut jamais saisir à la fois toutes les dimensions.

Auteur: Schuon Frithjof

Info: Dans "Perspectives spirituelles et faits humains"

[ triade ] [ infinies variations ]

légende

Le mythe permet de saisir d’un coup d’œil certains types de relations constantes, et de les dégager du fouillis des apparences quotidiennes.
Dans un sens plus étroit, les mythes traduisent les règles de conduite d’un groupe social ou religieux. Ils procèdent donc de l’élément sacré autour duquel s’est constitué le groupe. […]
Mais le caractère le plus profond du mythe, c’est le pouvoir qu’il prend sur nous, généralement à notre insu.

Auteur: Rougemont Denis de

Info: L'amour et l'Occident

[ définition ] [ préjugé ]

écriture

Il me faudrait cent ans pour traduire au plus près le cœur du cœur de l’émotion.
Il me faudrait mille ans pour mélanger les temps, en extraire le suc, vivre comme un nabab dans une goutte d’éternité.
Il m’en faudrait dix mille pour concevoir la Perfection...
C’est un fœtus lové dans une larme d’Amour pur.
Et je n’ai que ma vie, courte, fragile et imparfaite, pour n’en saisir que l’ombre d’un reflet.

Auteur: Cadéo Alain

Info: Des Mots de Contrebande, (Aux inconnus qui comme moi...)

[ impossibilité ] [ limitation ]

simplifier

Les digressions trop longues ou trop fréquentes rompent l'unité du sujet, et lassent les lecteurs sensés, qui ne veulent pas qu'on les détourne de l'objet principal, et qui d'ailleurs ne peuvent suivre, sans beaucoup de peine, une trop longue chaîne de faits et de preuves. On ne saurait trop rapprocher les choses ni trop tôt conclure. Il faut saisir d'un coup d'oeil la véritable preuve de son discours, et courir à la conclusion.

Auteur: Vauvenargues Luc de Clapiers

Info: Réflexions et Maximes, 213

[ efficacité ]

kairos

On raconte que pour réformer le monde visible, il faut attendre que la situation s'y prête, qu'il ne soit pas trop tôt, et pas trop tard. Il ne faut pas être non plus comme ces Polonais dont parle un capitaine Rollin, qui pensent que tant qu'il n'est pas trop tard, il est toujours trop tôt ; enfin bref, il faut savoir saisir le moment juste.
Personne ne pense que tous les moments sont justes.

Auteur: Quintane Nathalie

Info: In "Descente de médiums", éd. P.O.L, p. 8-9

[ tergiversations ] [ grandes espérances ]

analogie

Ce à quoi nous avons affaire ici  est une autre version du lacanisme "il n'y a aucun rapport..." : si, pour Lacan, il n'y a pas de rapport sexuel, alors, pour le marxisme proprement dit, il n'y a pas de rapport entre économie et politique, aucun "méta-langage" étant apte à saisir les deux niveaux d'un même point de vue neutre, bien que - ou plutôt parce que - ces deux niveaux sont inextricablement liés.

Auteur: Zizek Slavoj

Info: The Parallax View

[ réalité ] [ sexualité ] [ dualité prison ]

écriture

Pourquoi suis-je obligée d'écrire ? Parce que c'est l'écriture qui me sauve de cette complaisance dont j'ai peur. Parce que je n'ai pas le choix. Parce que je dois garder l'esprit de ma révolte et me garder en vie. Parce que le monde que j'ai créé dans mes écrits compense ce que le monde réel ne me donne pas. En écrivant, je mets de l'ordre dans le monde, je lui adjoints une poignée pour le saisir.

Auteur: Anzaldua Gloria Evangelina

Info: Speaking in Tongues: A Letter to Third World Women Writers, This Bridge Called My Back

[ thérapie ]