question

Que peut-on récupérer en nous? L'âme? Le corps stellaire? La conscience? Une simple tumeur les annule, un noyau épileptique trouble la mémoire, l'image des fesses d'une femme bloque ta pensée, une injustice te projette dans un pur délice paranoïaque, un cauchemar te glace le sang de la nuque au front... Et tout se passe sur un grain de sable d'une plage aux dimensions de l'univers. Où reste-t-il de la place pour la rédemption? Pourquoi serait-ce toi, fange atomique, toi et nul autre, qui recevrais le don de la vie éternelle?

Auteur: Cartarescu Mircea

Info: Orbitor

[ être humain ]

abrutissement

Imaginez une substance récréative dont l'ingestion accroîtrait considérablement la prévalence de l'obésité, du tabagisme, de l'alcoolisme, des troubles du sommeil, des actes suicidaires, des conduites sexuelles à risques et des désordres du comportement alimentaire (anorexie/boulimie). Envisageriez-vous d'ouvrir les portes de votre foyer à cette substance ? Accepteriez-vous que vos enfants soient soumis à son influence ? J'en doute fort. Si je ne me trompe pas sur ce point, alors il devient clair qu'une écrasante majorité de spectateurs assidus et parents dévoués ne mesurent pas pleinement le degré de toxicité du petit écran.

Auteur: Desmurget Michel

Info: TV LOBOTOMIE, La vérité scientifique sur les effets de la télévision

[ dépendance ] [ télévision ]

pleine présence

"Faites-vous quelques efforts pour vous discipliner dans la vérité ?", demanda le moine.
"Oui, j’en fais."
"Comment ?"
"Quand j’ai faim, je mange, quand je suis fatigué, je dors."
"C’est ce que chacun fait. Ne pourrait-on dire, en ce cas, que tous les humains s’exercent comme vous le faites ?"
"Non."
"Pourquoi ?"
"Parce que lorsqu’ils mangent, ils ne mangent pas, mais pensent à différentes autres choses et par cela se laissent troubler. Quand ils dorment, ils ne dorment pas, mais rêvent à mille et une choses. Voilà pourquoi ils ne font pas comme moi."

Auteur: Suzuki Daisetz Téitaro

Info: Introduction to Zen Buddhism, page 86

[ simplicité ] [ immédiateté ] [ zen ]

trouble

Elle sent la migraine monter peu à peu le long de sa nuque. Elle se raidit. Non, c'est le souvenir de la migraine, c'est sa peur de la migraine, tous les deux si nets qu'ils se confondent avec un début de migraine. Elle se tient droite, dans l'attente. Tout va bien. Tout va bien. Les murs de la pièce ne vacillent pas ; aucun murmure ne s'entend à l'intérieur des murs. Elle est à, debout, avec un mari à la maison, avec des domestiques, des tapis, des oreillers et des lampes.

Auteur: Cunningham Michael

Info: Les Heures

singularité

[...] quelqu’un ne se désaliène pas sans s’indifférencier, sans devenir interchangeable, c’est-à-dire sans perdre toute capacité de séduction, tout éclat, sans cesser de resplendir de la lumière noire d’avant les grands mouvements de libération. Qui pourrait désirer quelqu’un qui a perdu son ombre mais qui a gagné des tas de sosies ? Rien n’est moins érotique que la sexualité exhibée en gros plan. C’est comme une sorte de catastrophe nucléaire effaçant d’un coup tous les millénaires humains où le sexe a été une énigme, une souffrance, une conquête et un plaisir.

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Exorcismes spirituels, tome 4", Les Belles Lettres, Paris, 2010, page 1512

[ trouble ] [ secret ]

cataclysme

Dans la plaine large et silencieuse, elle obscurcit  la lumière du jour, transforme le midi en obscurité. Les gens se regardent avec hargne, ils aspirent au combat. Leurs cris troublent la plaine, ils pèsent sur les pâturages et les terrains vagues. Son hurlement est comme celui d'Ickur et fait trembler la chair de toutes les terres. Personne ne peut s'opposer à son assaut meurtrier - qui peut rivaliser avec elle ? Personne ne peut regarder son combat féroce, le carnage, l'eau qui s'engouffre, se déchaîne, balaie la terre, elle ne laisse rien derrière elle.

Auteur: Enheduanna

Info: À propos d'Inanna, déesse sumérienne omnipotente. Depuis la ligne 49

[ mythologie ] [ religion ]

âme

L'esprit fait l'intrigant ; le bon sens constitue l'homme. L'esprit hait l'autorité, aime les troubles, et se regarde comme un éclair au milieu d'un orage. Il est dangereux dans la politique ; c'est la mort dans la religion. L'esprit deviendra-t-il chrétien, tandis que les sots croient ? Le bon sens est notre bouclier ; l'esprit n'est que le plumet ; le plumet expose aux dangers, c'est notre casque qui nous garantit. Le bon sens est le diamant pesant, solide et sans gerçure ; lorsqu'il est taillé par l'esprit, il jette des feux plus brillants.

Auteur: Young Edward

Info: Les beautés poétiques, p.267, trad. Bertrand Barère, Éd. F. Buisson, Paris, 1804

[ superficiel ] [ sagesse ]

déverrouillage

Forcer les serrures qui lui tombent sous la main, en particulier celles qui ont une combinaison numérique, devient presque une manie chez Feynman. Trouver la clé de la combinaison est pour lui un défi irrésistible, tant sur le plan logique que mécanique... Il fait souvent des démonstrations, jouissant de la stupeur et du trouble que provoque son habileté et ajoutant à son spectacle quelques effets de manche... Il devient si célèbre en tant que crocheteur qu'il est souvent appelé à la place des techniciens pour résoudre les problèmes de coffre-forts.

Auteur: Castellani Leonardo

Info: Les Génies de la Science n°19: Feynman, génie magicien

[ rossignol ]

films X

...Ce qui est en jeu, c'est la civilisation et l'humanité, rien de moins. L'idée que tout est permis, comme le disait Nietzsche, repose sur le principe du nihilisme et a des implications nihilistes. Je ne prétendrai pas que plaider contre le nihilisme et pour la civilisation est facile à faire. Nous sommes ici en train d'affronter les questions philosophiques les plus fondamentales, aux niveaux les plus profonds. En résumé, la question de la pornographie et de l'obscénité n'est pas triviale, et seuls les esprits superficiels peuvent en avoir une vision fade et sans trouble.

Auteur: Kristol Irving

Info:

[ rhyparographie ] [ rhopographie ] [ problématique ] [ éthique ] [ morale ]

instincts

L’orage éclate dans toute sa puissance, déchargeant la foudre et la grêle, et je me sens inexprimablement bien, plein de force et d’élan, et je comprends avec une clarté souveraine que, pour comprendre la nature, il faut, comme je viens de le faire, s’être sauvé vers elle, loin des soucis, des contraintes pressantes. Que m’importait alors l’homme et sa volonté trouble ! Que m’importait l’éternel "Tu dois, tu ne dois pas !" Combien différents l’éclair, l’orage, la grêle : libres puissances, sans éthique ! qu’elles sont heureuses, qu’elles sont fortes, ces volontés pures que l’esprit n’a pas troublées ! 

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Lettre à Gesdorff, 7 avril 1866

[ animalité ] [ grande santé ] [ romantisme ]