femmes-par-homme

Il était devenu évident que la sainteté chez une femme était une conséquence de ses sacrifices et de sa volonté ; la sainte ne pouvait plus être considérée comme un simple réceptacle de la grâce divine, qui avait toujours besoin d’un guide masculin. La femme-objet, dépourvue de spiritualité intérieure, fit place à la femme-sujet, créatrice de sa destinée. Une alternative vivante, puissante, aux deux Maries, la vierge et la prostituée convertie, avait été reconnue et acceptée.

Auteur: Bell Rudolph

Info: L'anorexie sainte : Jeûne et mysticisme du Moyen Âge à nos jours

[ christianisme ]

islam

Notre religion est toute spirituelle, et celle de Mahomet toute sensuelle ; les châtiments dominent chez nous : c’est l’enfer et ses supplices éternels, tandis que ce n’est que récompenses chez les Musulmans : les houris aux yeux bleus, les bocages riants, les fleuves de lait ; on pourrait dire que l’une est une menace, elle se présente comme la religion de la crainte ; l’autre, au contraire, est une promesse, et devient la religion des attraits, etc.

Auteur: Bonaparte Napoléon

Info: Mémorial de Sainte-Hélène, 3 octobre 1816

[ christianisme ] [ comparaison ]

Logos

Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets ? Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme. Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.

Auteur: La Bible

Info: La Sainte Bible, traduction Louis Segond, Évangile de Matthieu, 15, 17-20

[ intériorité-extériorité ] [ pureté ] [ parabole ] [ christianisme ]

voie illuminative

On ne trouve ni goût ni consolation dans les choses divines, ni dans les choses créées… On garde pourtant le souvenir de Dieu, avec une sollicitude et un souci pénible : on craint de ne pas le servir… On ne parvient pas à méditer en recourant au sens de l’imagination, car Dieu commence à se communiquer, non plus par les sens, comme avant, au moyen du raisonnement, mais d’une façon plus spirituelle, par un acte de simple contemplation.

Auteur: Saint Jean de la Croix Juan de Yepes Álvarez

Info: Nuit obscure, l. i, c. 9

[ signes ] [ seconde conversion ] [ christianisme ]

temporel-éternel

Comme donc la société civile a été établie pour l’utilité de tous, elle doit, en favorisant la prospérité publique, pourvoir au bien des citoyens de façon non seulement à ne mettre aucun obstacle, mais à assurer toutes les facilités possibles à la poursuite et à l’acquisition de ce bien suprême et immuable auquel ils aspirent eux-mêmes. La première de toutes consiste à faire respecter la sainte et inviolable observance de la religion, dont les devoirs unissent l’homme à Dieu.

Auteur: Léon XIII Vincenzo Pecci

Info: Encyclique Immortale Dei, 1er novembre 1885

[ état ] [ gouvernement politique ] [ christianisme ] [ lien ] [ monothéisme ]

charité

En Italie d'ailleurs, Dieu recevait, lors de la constitution d'une société commerciale, une part dans l'entreprise.
Associé, Dieu avait un compte ouvert, recevait sa part des bénéfices portés sur les livres au nom de "Messer le Bon Dieu", "Messer Domeneddio" ; et, en cas de faillite, il était payé en priorité lors de la liquidation.
On peut voir dans les livres des Bardi qu'en 1310 Dieu reçoit 864 livres 14 sous.
Dieu, c'est-à-dire les pauvres qui le représentaient sur terre.

Auteur: Le Goff Jacques

Info: Marchands et banquiers du Moyen Âge

[ christianisme ] [ historique ]

vices

L'homme, dit-il, n'était pas seulement coupable du péché mais esclave du péché. Nous nous étions livrés au service de Satan et portions les chaînes du péché à nos cous.
Pour le révérend Galbraith la pauvreté et la douleur de la mort dont nous sommes les témoins chaque jour : la réponse était, selon lui, que ces iniquités étaient toutes le fruit de notre péché.
Pour cette raison, il nous faut un rédempteur : un libérateur sans qui nous périrons tous.

Auteur: Graeme Macrae Burnet

Info: L'Accusé du Ross-Shire, P 40

[ christianisme ]

prière

La Dame des silences
Tranquille et désolée
Déchirée et entière
Rose de la mémoire
Et Rose de l'oubli
Épuisée, vivifiante
Tourmentée, reposante
La Rose unique
Dès lors est le Jardin
Où tous amours prennent fin
Terminés le tourment
D'amour insatisfait
Et celui, plus cruel,
De l'amour satisfait.
Fin du voyage sans fin
Vers le sans terme
Conclusion de tout
L'inconclusible
Discours sans parole et
Parole sans discours
Rendons grâce à la Mère
Pour le Jardin
Où tout amour prend fin.

Auteur: Eliot Thomas Stearns

Info: In "Ash Wednesday", éd. du Seuil, p. 122 - trad. P. Leyris

[ Vierge ] [ contraires ] [ christianisme ]

loi du talion

Vous avez appris qu’il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent. Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre. Si quelqu’un veut plaider contre toi, et prendra ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu’un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne à celui qui te demande ; et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.

Auteur: La Bible

Info: La Sainte Bible, traduction Louis Segond, Évangile de Matthieu, 5, 38-42

[ christianisme ] [ classiques et poncifs ]

grâce

Deux catégories de gens édifient le monde : ceux qui ont trouvé Dieu et ceux qui Le cherchent – assoiffés, affamés, avides de Le trouver ! Et les grands pécheurs arrivent plus près de Lui que les intellectuels tout remplis d’eux-mêmes ! L’orgueil enfle et exalte le moi, tandis que les grands pécheurs qui s’humilient sont contrits et vides d’eux-mêmes, ce qui laisse de la place pour Dieu. Le Père céleste préfère le pécheur qui aime au soi-disant "saint" qui est sans amour.

Auteur: Sheen Fulton

Info: Dans "La vie du Christ", trad. Abbé Giraud P.S.S., éditions Dominique Martin Morin, 2012, page 120

[ anti-pharisianisme ] [ christianisme ] [ abandon de soi ] [ justification théologique ]