rationalisme

Le chemin que va accomplir l’âme afin d’aller à la rencontre d’elle-même ne peut disposer de la même luminosité que celui envisagé par Platon. L’idée du Bien ne couronne pas quelconque entreprise chez Jung si par Bien nous devons entendre l’essence ultime de ce qui est. Nécessairement l’âme jungienne aura à affronter sa part d’ombre, dépasser les contraires qui pourtant la forment, ordre et désordre, bien et mal ; l’ensemble n’étant pas conduit sous l’égide d’un pur logos mais devant s’en remettre à l’inconnaissable de nos profondeurs inconscientes.

Auteur: Delaigue Chrystel

Info: Jung/Platon quand le psychologue sort de la caverne

[ historique ] [ protestantisme ] [ logique ] [ religion ]

couchant

Au pied de l'immense pilier, la petite Babylone était dans l'ombre.  Puis l'obscurité grimpa le long de la tour, tel un voile se déployant vers le haut. Elle se déplaçait suffisamment lentement pour qu'Hillalum sente qu'il pouvait tranquillement contempler les moments qui passaient, puis ensuite elle accéléra en s'approchant, jusqu'à ce qu'elle les dépasse en un clin d'oeil, et qu'ils se retrouvent dans le crépuscule...

Pour la première fois, il comprit ce qu'était la nuit : l'ombre de la terre elle-même, projetée contre le ciel. 

Auteur: Chiang Ted

Info: Stories of Your Life and Others

[ inversion ]

homme-machine

Définissons une machine ultra-intelligente comme un engin qui peut dépasser de loin toutes les activités intellectuelles de l'homme le plus intelligent. Comme la conception des machines est l'une de ses activités intellectuelles, une machine ultra-intelligente pourra concevoir des machines encore meilleures. Ce qui serait incontestablement une "explosion de l'intelligence", où l'homme et son intelligence seraient laissés loin derrière. Donc la première machine ultra-intelligente est la dernière invention que l'homme doit réaliser, à moins que la machine soit assez docile pour nous dire comment la garder elle-même sous contrôle.

Auteur: Bostrom Nick

Info: Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies. Citation totalement piquée à John Irving Good

[ intelligence artificielle ] [ prospective ] [ singularité technologique ]

introspection

Je sais que mes plus fortes expériences émotives se rapportent à la fascination des espaces insondables... la lutte de l'ego pour transcender l'ordonnancement connu et établi du temps, de l'espace, de la matière... des lois naturelles. Mes expériences les plus vivifiantes sont constituées par l'effort de recapturer des fragments de souvenirs fugitifs, souvent sous forme de paysages et d'architectures étrangères. Un tel fragment d'image se révèle habituellement de manière subite après une chaîne d'associations subconscientes... et me remplit à la fois de stupeur et d'une sensation de mémoire archaïque.

Auteur: Lovecraft Howard Phillips

Info: Extrait d'une lettre à Clark Ashton Smith du 17 octobre 1930

[ mystère ] [ dépassement ] [ quête ] [ métaphysique ]

curiosité

Théétète : Et par les dieux, Socrate, à quel point je m’étonne de ce que ces choses-là peuvent bien être, cela dépasse les bornes ; et quelquefois, pour dire le vrai, quand j’y porte le regard j’ai la vue qui s’obscurcit.

Socrate : C’est que Théodore, mon cher, paraît ne pas mal deviner au sujet de ta nature. Car c’est tout à fait de quelqu’un qui aime à savoir, ce sentiment, s’étonner : il n’y a pas d’autre point de départ de la quête du savoir que celui-là…

Auteur: Platon

Info: Théétète, trad. M. Narcy, Paris, Flammarion, 1995, p. 163.

[ surprise ]

dépassement

Quiconque craint la contradiction et demeure logique tue en lui la vie (quiconque ne fait point l'effort douloureux de surmonter ce malaise de genèse, quiconque refuse d'être accoucheur), quiconque craint en lui la genèse obscur qui le relie à l'univers, lequel n'est point encore formulable, puisque le langage limité ne le peut saisir qu'à tâtons et découvrir là un pan, là une arête, ici un socle et non l'immense cathédrale qui est transcendante aux matériaux, quiconque ne cherche que la formule, n'use que du formidable, celui-là est déjà un mort.

Auteur: Saint-Exupéry Antoine de

Info: Carnets, p.133, Gallimard/nrf, 1953

[ vivre ]

fille-mère

Avec le temps, j’ai perdu même cette idée confuse de normalité, et aujourd’hui encore je ne sais trop quel lieu représente une mère. Cela me manque comme peuvent manquer la santé, un refuge, une certitude. C’est un vide permanent que je connais mais ne dépasse pas. À trop y penser, la tête m’en tourne. Un paysage désolé, qui ôte le sommeil la nuit et ne laisse que des cauchemars dans les instants épargnés. La seule mère que je n’ai jamais perdue est celle de mes peurs.

Auteur: Pietrantonio Donatella Di

Info: La revenue

[ orpheline ]

dépassement

La souffrance est inutile. Mais l’on doit souffrir avant de pouvoir comprendre qu’il en est ainsi. C’est alors seulement, de surcroît, que la vraie signification de la souffrance humaine devient claire. Au dernier moment désespéré - lorsqu’on ne peut plus souffrir! -- quelque chose advient qui tient du miracle. La grande plaie ouverte qui drainait le sang de la vie se referme, l’organisme fleurit comme une rose. […] L’arbre de la vie est maintenu vivant non par les larmes mais par la certitude que la liberté est réelle et éternelle.

Auteur: Miller Henry

Info: La Crucifixion en rose, tome 2 : Plexus

[ douleur ]

quasi télépathie

Si on y réfléchit, la lecture est un acte nécessairement individuel, bien plus que l'écriture. Si on suppose que l'écriture réussit à dépasser les limites de l'auteur, elle ne continuera à avoir un sens qu'une fois lue par quelqu'un et qu'elle passera par ses circuits mentaux. Seule la capacité d'être lu par un individu donné prouve que ce qui est écrit participe du pouvoir de l'écriture, un pouvoir fondé sur quelque chose qui dépasse l'individu. L'univers s'exprimera tant que quelqu'un sera capable de dire : "Je lis, donc il écrit".

Auteur: Calvino Italo

Info: Si par une nuit d'hiver un voyageur

[ écrire ] [ lire ]

plénitude

Le bonheur, logiquement, dans toute éthique, est un effort, il est inséparable d’un travail sur soi, d’un perfectionnement de l’âme, il n’est pas exempt de souffrance, il est une forme de conscience apte à synthétiser le tout, avec ses manques, et à déployer malgré cela une puissance d’affirmation de soi et de la vie. L’homme du ressentiment ne vise pas une telle définition du bonheur, assez laborieuse, assez impliquante en termes d’élaboration subjective. Il vise l’immédiat, le commandé et le télécommandé, le bonheur à disposition, le bonheur-objet, et non le bonheur-sujet.

Auteur: Fleury Cynthia

Info: Dans "Ci-gît l'amer", éditions Gallimard, 2020, page 84

[ satisfaction marchande ] [ confusion ] [ défini ] [ dépassement ]