signifiants voiles

La chute de l'humanité aura été une chute du réel vers le symbolique. Le langage nous extrait de la réalité ; il nous empêche d'avoir une perception directe et intuitive. Les mots, comme l'ego, ne sont que des repères. Ne les confond pas avec le réel. Ecarte ces crasseux rideaux sociaux. Le langage fait de la simple existence une énigme, il obscurcit la vraie nature de la réalité et de ta propre personne.

Auteur: Vigorito Tony

Info:

[ tiercités ] [ caches ] [ idiomes ]

émerveillement

Son admiration pour les montagnes s'accrut au cours des jours suivants, tandis que la rivière Yellowstone le conduisait de plus en plus près. Leur masse imposante était un repère, un point de repère fixé par rapport au temps lui-même. D'autres auraient pu être troublés par la notion de quelque chose de tellement plus grand qu'eux. Mais pour Glass, il y avait un sens du sacrement qui coulait des montagnes comme d'un bénitier, une immortalité qui rendait ses douleurs quotidiennes insignifiantes.

Auteur: Punke Michael

Info: The Revenant

[ nature ]

apprendre

Plus on grimpe haut, plus la vue est complète. Chaque nouveau point de vue permet de mieux comprendre l'interconnexion des choses. De plus, l'accumulation graduelle de la compréhension se ponctué d'élargissements soudains et surprenants de l'horizon, comme lorsque nous atteignons le sommet d'une colline et voyons des choses jamais imaginées dans l'ascension. Et une fois que nous avons trouvé nos repères dans le nouveau paysage, notre chemin vers le dernier sommet atteint est dévoilé et prend sa place dans le nouveau monde.

Auteur: Barbour Julian

Info: The End of Time: The Next Revolution in Physics. Part 1, Chapter 1 (p. 13) Weidenfi eld & Nicolson. London, England. 1999

[ processus ] [ paliers ] [ découvertes ] [ corpus de connaissances ]

expérience de mort imminente

[…] lors de la décorporation, au moment où je quitte mon corps et que je m’en vais-je ne sais où… je quitte la dernière chose qui m’appartient et, de ce fait, je ne pouvais plus conjuguer le verbe avoir. Quelques instants plus tard, je quitte le cadre de l’hôpital et je me retrouve dans le néant, sans repère ni référentiel. Ce grand moment de solitude est une frontière ultime en soi qui me fait dire que je ne pouvais plus conjuguer le verbe être.

Auteur: Brulhart Nicolas

Info: Cité par Morisson Jocelin dans "L'expérience de mort imminente", , pages 186-187

[ identité ] [ incertitude ] [ dénuement ] [ désincarnation ]

rapports humains

Imagine un type ici, tout seul, la nuit, à lire des livres peut-être bien, ou à penser, ou quelque chose comme ça. Des fois, il se met à penser et il n'a personne pour lui dire si c'est comme ça ou si c'est pas comme ça. Peut-être que s'il voit quelque chose, il n'sait pas si c'est vrai ou non. Il ne peut pas se tourner vers un autre pour lui demander s'il le voit aussi. Il n'peut pas savoir. Il a rien pour mesurer.

Auteur: Steinbeck John

Info: Des souris et des hommes

[ repères ]

pouvoir

Malgré tout, elle tentait de leur inculquer un minimum de principes moraux, mais c'était difficilement crédible dans une société où les repères positifs avaient tendance à disparaître, où l'on voyait des hommes politiques condamnés pour toutes sortes de malversations et où les religions ne savaient plus prêcher que la haine et l'intolérance... Comment expliquer à son fils qu'il devait se comporter en être sensible dans une société de brutes ? Par quels moyens en faire un être humain dans un monde qui se déshumanisait chaque jour un peu plus ?

Auteur: Gallerne Gilbert

Info: Le prix de l'angoisse

[ modèle ] [ politiques corrompus ]

isolement

… On a sans doute exagéré l'action de la solitude, du silence, de l'obscurité, de la tension émotionnelle ; mon moral dans l'ensemble est resté bon.
Cependant, il semble que la perte de la notion du temps, liée au manque de repères, a quelques rapports avec la température centrale du corps. L'organisme, mal protégé et soumis au froid, dans cet univers hostile et immobile s'est mis en état de semi-hibernation, et évidemment, à ce moment-là, le temps paraît plus court, puisque l'organisme ne réagit pas aux stimuli extérieurs.

Auteur: Siffre Michel

Info: Hors du temps, p. 308, éditions René Julliard, 1963

[ spéléologie ] [ absolu ]

solitude

A Paris, dans la grande ville, être seule, c'est pas pareil qu'ailleurs. La foule, du monde au-dessus, en dessous, sur les côtés. J'ai plus de repères, je les entends, je les vois et je les sens tous mais près de moi, accroché à moi il n'y a personne. C'est du vide, une chute dans les branches, ne pas pouvoir les attraper. C'est un manque des autres quand ils sont partout. Ce n'est plus comme être seule à la campagne, là où il n'y a personne dans qui se regarder.

Auteur: Goudeau Camille

Info: Les Chats éraflés, p 95

[ isolement ] [ urbain ]

lecture

Le vertige, voilà en résumé ce que le lecteur peut ressentir en ouvrant un livre de science-fiction, de fantasy ou de fantastique. S'il n'accepte pas de perdre ses repères pour mieux les retrouver, alors le lecteur refusera le voyage, fermera le livre en pestant contre son achat, contre son emprunt ou contre le temps perdu. Il faut sortir de son conditionnement, de son ici et maintenant, déposer ses habitudes comme des valises un peu trop chargées, et plonger avec ivresse dans un ailleurs et demain qui enchante, inquiète et questionne.

Auteur: Bordage Pierre

Info: sur http://www.huffingtonpost.fr, oct 2017 - pourquoi s'évader dans des mondes imaginaires quand le réel nous propose déjà tant de possibilités

[ évasion ] [ ouverture ] [ lâcher-prise ]

structures sociales

Matériellement, politiquement même, rien dans la société de la fin du Xe siècle, en Francie*, ne requiert absolument la présence d'un roi. Le royaume n'est pas une circonscription qui structure la vie collective. La principauté, la province ecclésiastique, le comté et le diocèse dont se compose la cité, le domaine monastique, déjà la seigneurie châtelaine et la paroisse, et surtout le village dont on perçoit de mieux en mieux l'émergence dans les sources écrites et archéologiques, voilà les cadres dans lesquels les individus et les groupes se repèrent et agissent.

Auteur: Theis Laurent

Info: Robert le Pieux : Le roi de l'an mil. *Terme créé par convention pour rendre le mot latin Francia non par France dès lors qu'on se situe aux époques mérovingienne ou carolingienne

[ religion ] [ tribalisme ] [ bourgs ] [ moyen âge ]