abrutissement

Les antennes de télévision, 

Comme des insectes réceptifs, 

S’accrochent à la peau des captifs 

Les captifs rentrent à la maison. 



Si j’avais envie d’être heureux 

J’apprendrais les danses de salon 

Ou j’achèterais un ballon 

Comme ces autistes merveilleux 



Qui survivent jusqu’à soixante ans 

Entourés de jouets en plastique 

Ils éprouvent des joies authentiques, 

Ils ne sentent plus passer le temps.

Auteur: Houellebecq Michel

Info: Rester vivant, Le sens du combat, La poursuite du bonheur, Renaissance

[ poème ] [ tv ]

sentiment d'illégitimité

Dans votre Léonard, je découvre un passage qui me caractérise, moi aussi : je suis manifestement de ceux qui, fascinés par le caractère grandiose des phénomènes qui se déploient devant leurs yeux, se sentent trop petits et sont incapables d’intervenir activement dans les affaires du monde. Je vois, j’apprends, je découvre des choses nouvelles, mais aussitôt je tisse le tout dans un grand ensemble de corrélations et je recule d’effroi d’avoir à y travailler. Ainsi les choses restent-elles non écrites. 

Auteur: Ferenczi Sándor

Info: Dans "Correspondance Freud-Ferenczi 1908-1914", trad. par le groupe de traduction du Coq-Héron, composé de Suzanne Achache-Wiznitzer, Judith Dupont, Suzanne Hommel, Christine Knoll-Froissart, Pierre Sabourin, Françoise Samson, Pierre Thèves, Bernard This, Calmann-Lévy, 1992, lettre du 5 juin 1910

[ travail intellectuel ] [ synthèse impossible ] [ observateur ]

idéal féminin

Bien sûr, la beauté a été utilisée comme un outil d'oppression, mais l'élimination de la beauté n'est pas la solution ; on ne peut  libérer les gens en réduisant la portée de leurs expériences. C'est tout à fait orwellien. Ce dont nous avons besoin, c'est d'un concept de beauté centré sur la femme, un concept qui permette à toutes les femmes de se sentir bien dans leur peau au lieu de faire en sorte que la plupart d'entre elles se sentent mal.

Auteur: Chiang Ted

Info:

[ à définir ] [ modes castratrices ]

Paris

Quand le luxe me fait envie, je vais me promener autour de la Madeleine. C’est un quartier riche. Les rues sentent le pavé de bois et le tuyau d’échappement. Le tourbillon qui suit les autobus et les taxis me soufflette la face et les mains. Devant les cafés, les cris que je perçois une seconde semblent sortir d’un porte-voix qui tourne. Je contemple les automobiles arrêtées. Les femmes parfument l’air derrière elles. Je ne traverse les boulevards que lorsqu’un agent interrompt la circulation.

Auteur: Bove Emmanuel Bobovnikoff Dugast Vallois

Info: Mes amis

[ zone huppée ]

infini

Peut-être est-ce nouveau que nous surmontions cela : l'année et l'amour. Les fleurs et les fruits sont mûrs lorsqu'ils tombent. Les animaux se sentent, s'entre-trouvent et en sont contents. Mais nous qui avons projeté Dieu, nous ne pouvons pas finir d'être prêts. Nous remettons notre nature, nous avons encore besoin de temps. Qu'est-ce, pour nous, qu'une année ? Que sont-elles, toutes ? Avant même que nous ayons commencé Dieu, nous le prions : Fais-nous survivre à cette nuit. Et puis, les maladies. Et puis, l'amour.

Auteur: Rilke Rainer Maria

Info: In "Les cahiers de Malte Laurids Brigge", éd. Point-Seuil, p. 205

[ abstraction ] [ anticipation ] [ dépassement ] [ être humain ] [ animal frustré ]

appartenance

Je partage la conviction de nombre de mes contemporains que la crise spirituelle qui envahit toutes les sphères de la société industrielle occidentale ne peut être résolue que par un changement de notre vision du monde. Nous devrons passer de la croyance matérialiste et dualiste selon laquelle les gens et leur environnement sont séparés, à une nouvelle conscience d'une réalité globale, englobant l'ego qui en fait l'expérience, une réalité dans laquelle les gens sentent leur union avec la nature animée et toute la création. 

Auteur: Hofmann Albert

Info: LSD : Mon enfant à problèmes, (Avant-propos), 1980

[ Gaïa ]

richesse

Une fois que j'étais à Victoria, j'ai vu une très grande maison. Ils m'ont indiqué que c'était une banque et que c'est là que les hommes blancs placent leur argent qu'ils le récupèrent avec des intérêts. Nous nous sommes des Indiens et n'avons aucune banque de ce genre ; mais quand nous avons abondance d'argent ou de couvertures, nous les donnons à d'autres, chefs ou personnes. Parfois ils nous les retournent avec intérêts, et nos coeurs se sentent biens. Cette manière de donner est notre banque.

Auteur: Maquinna

Info: Chef indien Nootka

[ accumuler ] [ altruisme ]

tranquillité

Un jour, j'ai demandé à M. Kondô : "Mais pourquoi est-ce que tout ce monde vient au parc ?" Il a médité très sérieusement, chose rare chez lui, avant de me dire nettement : "Ils se sentent soulagés." Comme ce n'était pas une réponse en l'air, je n'ai pas voulu insister, mais il a ajouté : "Même si tu ne fais rien dans un parc, personne ne viendra te le reprocher. Au contraire, si tu veux faire quelque chose, comme du racolage ou un discours, on te chassera".

Auteur: Shuichi Yoshida

Info: Park Life

[ refuge ]

échiquier

Aucun autre maître n'a cette terrifiante volonté de gagner. A la table il distille le danger, et même ses plus dangereux adversaires ont tendance à se paralyser, comme des lapins quand ils sentent une panthère. Même ses faiblesses sont dangereuses. Avec les blanc son jeu d'ouverture est prévisible - vous pouvez vous y préparer très précisément - mais si fort que vos plans ne marchent presque jamais. En milieu de partie sa précision et son invention sont fabuleuses, et, en fin de partie vous ne pouvez simplement pas le battre.

Auteur: Hübner Robert

Info: à propos de Bobby Fischer

[ éloge ]

conservatisme

Les petits-bourgeois ne savent pas jouer comme un jeu le jeu de la culture : ils prennent la culture trop au sérieux pour se permettre le bluff ou l’imposture ou, simplement, la distance et la désinvolture qui témoignent d’une véritable familiarité ; trop au sérieux pour échapper à l’anxiété permanente de l’ignorance ou de la bévue et pour esquisser les épreuves en leur opposant ou l’indifférence de ceux qui ne sont pas dans la course ou le détachement affranchi de ceux qui se sentent autorisés à avouer ou même à revendiquer leurs lacunes.

Auteur: Bourdieu Pierre

Info: La distinction

[ pétrification culturelle ] [ France ] [ élitisme figé ] [ surmoi ]