rituel

La cérémonie du thé exige des années d'entraînement et de pratique... pourtant, cet art, dans ses moindres détails, ne signifie rien de plus que la préparation et le service d'une tasse de thé. L'essentiel est que l'acte soit accompli de la manière la plus parfaite, la plus polie, la plus gracieuse et la plus charmante qui soit.

Auteur: Hearn Lafcadio

Info: Le Japon de L H : Une anthologie de ses écrits sur le pays et ses habitants

[ tradition japonaise ] [ zen ]

exactitude

La vérité est un pays sans chemin. Aucune organisation, aucune foi ; ni dogme, ni prêtre, ni rituel ; nulle connaissance philosophique ou technique de psychologie ne peuvent y conduire l'homme. Il lui faut la trouver dans le miroir de la relation, par la compréhension du contenu de son propre esprit, par l'observation et non par l'analyse intellectuelle ou la dissection introspective.

Auteur: Krishnamurti Jiddu

Info:

[ zen ]

induction

Commençons par l'idée que l'énoncé n'est jamais juste ou faux, mais uniquement qu'il a du sens. Juger l'épisode comme test empirique d'une hypothèse mène à une impasse. Mais si on l'envisage comme un énoncé visant tout d'abord à lier une conjonction constante et, ce faisant, à constituer la première étape vers l'établissement du sens de la conjonction constante, certains aspects du dit épisode s'éclaircissent.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: Pensée sauvage pensée apprivoisée = Taming wild thoughts

[ zen ]

réacclimatation

Chaque phrase par laquelle il s'adresserait aux autres, écartant par-là la menace du simple besoin de parler, l'aiderait à se raccommoder avec l'humanité pour peu qu'il se sentît responsable de chaque mot. [...] Se libérant ainsi grâce à ce qu'il disait-il songea : "Tout ce que j'ai pensé par-devers moi n'est rien : je suis seulement ce que je suis parvenu à vous dire."

Auteur: Handke Peter

Info: Lent retour

[ zen ] [ langage ] [ rapports humains ] [ sincérité ]

pulsion

Les pensées vagabondes sont comme ses sangsues, on ne les voit pas venir et quand on les remarque il est déjà trop tard : elles ont envahi notre esprit. Elles sont comme le feu qui couve sous les braises. Les braises se sont nos habitudes, nos penchants invétérés, il suffit que les événements de la vie les attisent pour que les flammes de la colère ou de l'envie ressurgissent.

Auteur: Ricard Matthieu

Info: La Citadelle des Neiges

[ rage ] [ self-contrôle ] [ zen ]

spiritualité

Maintient ton corps immobile ;

Garde le silence ;

Ne bride pas tes pensées, laisse les venir,

Et laisse ta conscience se relâcher

Dans un état d'aise parfaite.

Parvenu à ce point, l'attachement à la méditation

Et à la non-méditation s'efface ;

L'esprit, libre de toute construction mentale,

n'est plus que conscience claire,

vaste et transparente.

Auteur: Tsogdrouk Rangdröl Shabkar

Info:

[ zen ] [ équanimité ]

thérapie

Ce qu’on peut modifier, c’est le rapport de cette souffrance au monde de la représentation. Elle n’est souffrance que parce qu’elle tente de se représenter à elle-même et donc aux autres ; si elle se détourne du miroir, la souffrance se change en force. […] L’affect dans son auto-affection n’a plus besoin de la représentation ni pour lui-même ni pour les autres. Il est sorti du théâtre où il se complaisait.

Auteur: Roustang François

Info: Comment faire rire un paranoïaque?

[ oubli de soi ] [ zen ]

recueillement

Autour de la vingtaine, j'ai commencé la méditation transcendantale. Pendant des années, je n'ai rien fait d'autre. Chaque jour férié, je suivais des cours. La méditation est un instrument très simple. Pas besoin d'une longue barbe ou d'un sari. C'est fait pour t'amener à toi-même. C'est aussi simple que ça. Il ne s'agit que de cela, être seul avec soi-même tous les jours, 20 minutes le matin et 20 minutes le soir.

Auteur: Lindbergh Peter

Info:

[ zen ]

neutre

Comme ne cessent de le répéter les Chinois, si "tout le monde est à même de distinguer les différentes saveurs", l'insipidité du "centre" (ou du "Tao") est "ce qu'il y a de plus difficile à apprécier". Mais elle s'apprécie sans fin.
(...) [Les arts chinois] peuvent rendre plus SENSIBLE cette insipidité fondamentale - ils ont donc mission de la révéler : à travers le son, le poème, la peinture, la fadeur devient expérience.

Auteur: Jullien Francois

Info: Eloge de la fadeur, p.18-21

[ centre ] [ finesse ] [ insipide ] [ zen ] [ acratopège ] [ indiscrimination ]

connaissance

Les jeunes gens aiment l'intéressant, le bizarre, peu importe s'il est vrai ou faux.

Les esprits plus mûrs aiment dans la vérité ses côtés intéressants et bizarres.

Enfin, les cerveaux à la maturité accomplie aiment la vérité même là où elle rêvet une apparence toute simple et nue, qui inspire l'ennui au commun, parce qu'ils ont bien observé que la vérité ne dit guère ce qu'elle possède d'esprit sublime que sous un air de simplicité

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info:

[ âges ] [ variations ] [ approfondissement ] [ zen ] [ triade ]