observateur

L'espace et le temps, et non les protéines et les neurones, constituent la réponse au problème de la conscience. Lorsque nous considérons les impulsions nerveuses qui parviennent au cerveau, nous nous rendons compte qu'elles ne sont pas tissées ensemble automatiquement, pas plus que les informations ne le sont dans un ordinateur.

Auteur: Lanza Robert

Info:

[ analyseur ] [ séparateur ]

illusion

Toutes les choses qui existent sont en réalité pareilles. Nous attachons du prix à celles qui sont belles et rares, et celles qui sont laides nous les considérons comme fétides et pourries. La pourriture peut parfois être transformée en une chose rare et chère, et inversement. C'est pourquoi il est dit qu'une seule énergie baigne le monde. En conséquence, le sage chérit l'Unité.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info:

[ unicité ]

évolution du vivant

Le temps est en fait le héros de l'intrigue. Le temps dont nous disposons est de l'ordre de deux milliards d'années. Ce que nous considérons comme impossible sur la base de l'expérience humaine n'a ici aucun sens. Avec autant de temps, l'"impossible" devient possible, le possible probable, et le probable presque certain. Il suffit d'attendre : le temps fait lui-même les miracles.

Auteur: Wald George

Info: The Physics and Chemistry of Life. The Origin of Life (p. 12). Simon & Schuster. New York, New York, USA. 1955

[ tâtonnement temporel ]

éducation

L'idée de "parler mathématique" avec un ordinateur peut être élargie à celle d'apprendre les mathématiques en "Mathématie", tout comme on apprendrait l'italien en Italie. [...] Mon hypothèse est donc qu'une large part de ce que nous considérons à l'heure actuelle comme "trop formel" ou "trop mathématique" s'apprendra aussi simplement que la langue du pays dès l'instant où, dans un futur très proche, les enfants grandiront dans un monde riche en ordinateurs.

Auteur: Papert Seymour

Info: Jaillissement de l'esprit, p.17, Champs-Flammarion,210, trad. Rose-Marie Vassallo-Villaneau, 1981

[ jeu ] [ informatique ] [ imprégnation ]

végétarien

Il est certain que ce terrible bain de sang continuellement perpétré dans nos abattoirs et dans nos cuisines ne nous apparaît plus comme un crime ; au contraire, nous considérons ces abominations, qui souvent s'accompagnent d'une odeur pestilentielle, comme une bénédiction du Seigneur et dans nos prières nous le remercions pour les créatures que nous avons tuées. (...) Mais existe-t-il quelque chose de plus abominable que de se nourrir continuellement de viande de cadavres ?

Auteur: Voltaire

Info:

parapsychologie

Quand j'écris sur les "réalisations", je décris un état dans lequel le pratiquant a la sagesse de qui il est, et l'a fait sienne ; elle s'est intégrée dans sa vie quotidienne, ses pensées et ses activités. Nous considérons souvent l'"éveil" comme un premier pas vers une telle réalisation. Cet éveil peut se produire en un clin d'œil, souvent par la transmission directe et ouverte (qui déchire le coeur) via la grâce d'un enseignant éveillé.

Auteur: Targ Russell

Info: “Limitless Mind: A Guide to Remote Viewing and Transformation of Consciousness”, p.15, New World Library 2010

[ . ]

secondéités

Appelons un élément "désignateur rigide" si, dans tous les mondes possibles, il désigne le même objet, "désignateur non rigide" ou accidentel si ce n'est pas le cas. Évidemment, nous n'exigeons pas que les éléments existent dans tous les mondes possibles... Lorsque nous considérons qu'une propriété est essentielle à un élément, nous voulons généralement dire qu'elle est vraie pour cet objet dans tous les cas où il aurait existé. Le désignateur rigide d'un existant indispensable peut être appelé fortement rigide.

Auteur: Kripke Saul Aaron

Info:

[ justesse terminologique ] [ exactitude du vocabulaire ]

rapports humains

Les mauvaises actions qui nous indignent aujourd’hui le plus reposent sur cette erreur, que l’homme qui les commet à notre égard aurait son libre arbitre : que par conséquent il aurait dépendu de son bon plaisir de ne pas nous faire ce tort. Cette croyance au bon plaisir éveille la haine, le plaisir de la vengeance, la malice, la perversion entière de l’imagination, au lieu que nous nous fâchons beaucoup moins contre un animal, parce que nous le considérons comme irresponsable.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain

[ illusion ]

abstraction

La conscience est prise de conscience, la création d'une image ou d'un concept de quelque chose, et l'intellect est la capacité de penser.  Aucun des deux n'est esprit.

Il y a ici la possibilité d'un malentendu très dangereux si nous considérons que le fait de devenir conscient est similaire à devenir esprit, nous pensons que la conscience est un esprit et dès lors nous mélangeons  intellect et esprit. L'esprit n'est en aucun cas l'intellect, c'est quelque chose de totalement différent.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Conférence à l'EPFZ, 26 janvier 1940.

[ modélisation mentale ] [ distinguo ]

attitude

Les définitions de l'humanisme sont nombreuses, mais considérons ici l'attitude de ces hommes qui pensent que c'est un avantage de vivre en société, et, disons-le, dans une société complexe et hautement développée, qui croient que l'homme y accomplit sa nature et atteint son statut propre dans ces circonstances. Les vertus personnelles que chérit l'humanisme sont l'intelligence, l'affabilité et la tolérance ; le courage particulier demandé est celui qui s'exerce dans le maintien de ces vertus. Les qualités d'intelligence privilégiés ici sont sont principalement l'adaptation et la flexibilité.

Auteur: Trilling Lionel

Info: "The Portable Matthew Arnold ", Viking Press, 1949

[ tolérance ]