définition

Là où se décident les options essentielles de notre Histoire, que nous recueillons ou délaissons, que nous méconnaissons ou mettons à nouveau en question, là s’ordonne un monde.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "L'origine de l'oeuvre d'art" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 47

[ instantané ] [ conscience collective ] [ opinion ] [ moment-clé ]

être humain

Je laisse à Heidegger sa honteuse conviction que l'homme est le gardien de l'être. Comment peut-on une seconde considérer l'homme comme référent quand on voit une mer agitée ?

Auteur: Quignard Pascal

Info: Magazine Littéraire n°525

[ mégalo ]

philosophe

Heidegger recueillit en professeur l’héritage de Kierkegaard : il en résultat une construction magnifique, mais sans sel, où les catégories resserrent les expériences essentielles, un catalogue d’angoisses, un fichier de désastres.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Exercices négatifs, page 15

[ vacherie ] [ critique ]

philosophe-sur-philosophe

Lorsque j’entends Heidegger parler du lethe (le recouvrement ou le retrait) comme quelque chose de plus "originaire" que l’essence de la vérité, je comprends ce que Lacan veut dire par réel.

Auteur: Richardson William

Info: Reading Heidegger, page 62

[ rapprochement conceptuel ] [ défini ]

philosophe-sur-philosophe

[...] la philosophie de Heidegger représente l’ultime version de l’individualisme, son ultime version macabre, celle dans laquelle l’individu ne se constitue plus qu’en assumant le caractère insupportable de sa mort.

Auteur: Anders Günther Stern

Info: Dans "L'obsolescence de l'homme", trad. de l'allemand par Christophe David, éditions Ivrea, Paris, 2002, page 271

[ critique ]

culture

La pensée ne naît pas. Elle est – pour autant que l’être déploie son règne. En revanche la retombée (Verfall) de la pensée en sciences et croyance est le malin destin de l’être.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "La parole d'Anaximandre" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 425

[ justification a posteriori ] [ devenir ] [ paliers décalés ] [ rétrospective ]

surface

Si le savoir naturel s’avère être le savoir non-réel, cela signifie qu’il ressort comme le savoir qui, partout, ne représente pas l’étant comme tel, mais, lors de sa représentation, ne fait que s’accrocher à l’étant.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "Hegel et son concept de l'expérience" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 182

[ conscient-inconscient ] [ instantanéité ] [ image ] [ survie ]

délégitimation

Le nazisme n’a pas été coupable seulement des atrocités qu’il a commises.
En se prétendant proche de certains nobles thèmes de la méditation germanique, il a en même temps assassiné l’espérance d’une nouvelle floraison de l’Occident.

Auteur: Gomez Davila Nicolas

Info: Dans "Le réactionnaire authentique" page 85

[ conséquences ] [ renouveau civilisationnel ] [ Heidegger ]

déchirure

Là où aucune langue ne se déploie, comme dans l’être de la pierre, de la plante ou de l’animal, là il n’y a pas d’ouverture de l’étant et, par conséquent, pas d’ouverture du Non-étant et du vide.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans 'L'origine de l'oeuvre d'art" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 83

[ symbolique ] [ séparation ] [ médiation ]

postérité

Du reste, si la philosophie écrite a pu demeurer virulente jusqu'à nos jours, elle qui naquit voici plus de deux mille cinq cent ans, elle le doit à sa faculté de se faire des amis par le texte.

Auteur: Sloterdijk Peter

Info: Règles pour le parc humain : Une lettre en réponse à la Lettre sur l'humanisme de Heidegger

[ écriture ] [ longévité ]