rapports humains

Je n’étais pas non plus le genre de mec qui joue avec ses propres équipiers dans l’escadron car je n’aimais pas l’idée que des types qui me devaient de l’argent puissent plus tard se tenir derrière moi dans des avions armés. Je ne jouais donc qu’avec des gens avec qui je ne partais pas en vol.

Auteur: Boyington Gregory

Info: Tête brûlée

[ prosaïques ] [ pragmatiques ] [ militaires ]

cinéma

En vérité, c’est son automatisme matériel même qui fait surgir de l’intérieur de ces images ce nouvel univers qu’il impose peu à peu à notre automatisme intellectuel. C’est ainsi qu’apparaît, dans une lumière aveuglante, la subordination de l’âme humaine aux outils qu’elle crée, et réciproquement. C’est un rapport de réversibilité permanente qui s’instaure entre technicité et affectivité.

Auteur: Faure Elie

Info: Introduction à la Mystique du Cinéma, 1934, op. cit., ici p. 81. C’est sur ce passage et sur l’idée du cinéma comme "automate spirituel" que Reda Bensmaïa se fonde pour formuler sa thèse de la "Grande Identité Faure-Deleuze".

[ dépendance ] [ télévision ] [ affaiblissement ] [ conditionnement ]

enfance

Peu à peu, la fillette se persuada qu’il n’existait rien d’inutile ni de vain, tant l’idée contraire la révulsait, et se fit un point d’honneur de découvrir la nécessité et la noblesse de toute chose, en particulier de celles que les autres méprisaient. Elle rapportait chez elle des poignées de terre, car la terre contenait peut-être des graines.

Auteur: Masino Paola

Info: La Massaia : Naissance et mort de la fée du foyer

[ magie ]

pensée

Je vis dans l’attente de l’Idée ; je la pressens, la cerne, m’en saisis – et ne puis la formuler, elle m’échappe, elle ne m’appartient pas encore : l’aurais-je conçue dans mon absence ? Et comment, d’imminente et confuse, la rendre présente et lumineuse dans l’agonie intelligible de l’expression ? Quel était dois-je espérer pour qu’elle éclose – et dépérisse ?

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Dans "Précis de décomposition" in Œuvres, éditions Gallimard, 1995, page 666

[ élusive ] [ inconsciente ] [ transformation ]

énergie

La force est à l’origine de tout mouvement, de toute action et, nécessairement, elle en est le couronnement. La vie est l’épanouissement de la force et, hors de la force, il n’y a que néant. […] L’idée, la pensée, tant belle soit-elle, n’est que bulle de savon si elle ne s’étaye pas sur la force, si elle n’est pas fécondée par elle. 

Auteur: Pouget Émile

Info: L’action directe, Édition du Réveil ouvrier, 1910

[ tonus ] [ tonicité ] [ théorie-pratique ] [ action ]

impartialité

La seule objectivité acceptable réside dans les mécanismes invariants qui régissent le fonctionnement de ces systèmes nerveux, communs à l’espèce humaine. Le reste n’est que l’idée que nous nous faisons de nous-mêmes, celle que nous tentons d’imposer à notre entourage et qui est le plus souvent, et nous verrons pourquoi, celle que notre entourage a construit en nous.

Auteur: Laborit Henri

Info: Éloge de la fuite

[ rarissime ] [ rapports humains ] [ impersonnalité ] [ persona ]

rationalisme limitatif

Si difficilement concevable que cela soit pour les modernes, il faut partir de l’idée que l’homme traditionnel connaissait la réalité d’un ordre de l’être bien plus vaste que ce à quoi correspond aujourd’hui, en règle générale, le mot "réel". De nos jours, au fond, on entend seulement par "réalité" le monde des corps dans l’espace et dans le temps […].

Auteur: Evola Julius

Info: Révolte contre le monde moderne

[ ouverture mythologique ]

sources philosophiques

Walden modernise et développe l’idée de liberté en faisant revivre un idéal classique d’autarcie et d’autonomie – auquel les stoïciens avaient attaché une grande importance -, en se réappropriant dans un contexte américain le concept hindou de libération finale de l’esprit et en l’assimilant à la sauvagerie qu’il concevait comme source et ressource de la civilisation et de la culture.

Auteur: Richardson Robert

Info: Dans "Henry David Thoreau Biographie intérieure", traduit par Pierre Madelin, page 369

[ interprétation ] [ signification ] [ analyse ]

grégarisme

L’homme a besoin de hiérarchie, c’est un fait. C’est un être fait pour vivre en société, il n’a pas le choix, il est demandeur de contrôle que d’autres font peser sur lui ! Sinon comment suivre un cap ?! Les religions ne seraient pas apparues si chaque être humain n’était pas terrifié à l’idée de vivre sans une direction à suivre.

Auteur: Bablet Mathieu

Info: Shangri-la

[ spiritualité réconfort ] [ besoin de structure ]

évolution

La contre-tradition ne sera d’ailleurs, comme eux, faite que de "résidus" animés artificiellement et momentanément, ce qui explique encore qu’il ne puisse y avoir là rien de durable ; cet amas de "résidus" galvanisé, si l’on peut dire, par une volonté "infernale", est bien, assurément, ce qui donne l’idée la plus nette de quelque chose qui est arrivé aux confins mêmes de la dissolution. 

Auteur: Guénon René

Info: Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps Chap. XXXIX, LA GRANDE PARODIE OU LA SPIRITUALITÉ À REBOURS.

[ désagrégation ]