masques

Cette nouvelle manière [individualiste] […] de voir les relations avec autrui consiste, d’une part, à prendre conscience que la représentation commande tout, d’autre part, qu’on peut la "travailler" pour interposer entre soi et autrui une sorte d’écran de protection. De cette conception va être déduit tout un idéal de vie qui est la matrice des rapports sociaux dans une société individualiste.

Auteur: Breton Philippe

Info: La parole manipulée

[ apparence ] [ rapports humains ] [ codifiés ]

rationalisation

"Paranormal" signifie pratiquement "au-delà des phénomènes acceptés actuellement par la science". […] Cela revient simplement à dire que la science fait partie, comme bien d’autres choses, d’un processus évolutionniste : le paranormal devient normal quand il a reçu des explications scientifiques satisfaisantes. D’où l’axiome qui fera certainement frémir certains scientifiques : toute recherche consiste à explorer et expliquer systématiquement le paranormal !

Auteur: Radin Dean

Info: Le paranormal à l'épreuve de la science

[ définition ] [ savoirs consensuels ]

laïus

On a souvent l’impression que ce qui dirige au plus profond l’intention du discours n’est peut-être rien d’autre que de rester exactement dans les limites de ce qui a déjà été dit. Il semble que la dernière intention de ce discours est de faire un signe aux destinataires, et de prouver que le signataire est […] non-nul, qu’il est capable d’écrire ce que tout le monde écrit.

Auteur: Lacan Jacques

Info: "Séminaire, Livre III", "Les psychoses", éditions du Seuil, 1981, page 330

[ en quête d'approbation ] [ ajustement grégaire ] [ univers consensuel ]

regrets

Et il pensait à sa vie sereine d’autrefois. […] Le salut lui semblait une belle route. Il riait, à cette époque, quand on parlait de la tentation. Il vivait au milieu du mal, sans le connaître, sans le craindre, avec la certitude de le décourager. Il était un prêtre parfait, si chaste, si ignorant devant Dieu, que Dieu le menait par la main, ainsi qu’un petit enfant.

Auteur: Zola Emile

Info: Les Rougon-Macquart, tome 5 : La faute de l'abbé Mouret

[ nostalgie ] [ naïveté ]

étymologie

L’origine du mot Louis, c’est Ludovicus, Ludovic, Lodovic, Clodovic des Mérovingiens, et ce n’est rien d’autre que […] Clovis […]. Ce qui fait de Clovis le premier Louis. Et on peut se demander si tout ne serait pas changé si Louis XIV avait su qu’il était Louis XV. Peut-être son règne aurait-il changé de style, et indéfiniment ainsi de suite. Enfin, passons sur cette amusette, destinée à vous dérider.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre VIII", page 338

[ uchronie ] [ historique ] [ humour ]

versification

L’oreille attentive du lecteur que cette poésie appelle, saura entendre, dans ce premier recueil, des échos déformés d’autres auteurs, comme Rimbaud ou Mallarmé. Un seul exemple : le célèbre vers d’ouverture de "Brise marine" de Mallarmé, "La chair est triste, hélas, et j’ai lu tous les livres", devient, à la fin de la séquence V d’"Elégie multiple",  "la chair est triste et parfaite / comme un livre" […].

Auteur: Herberto Hélder de Oliveira

Info: Le poème continu : Somme anthologique 1961-2008, Postface

[ lecture ] [ sexualité ] [ renversement ]

atemporalité

Même la lecture comprend une fonction mythologique : non seulement parce qu’elle remplace le récit des mythes dans les sociétés archaïques et la littérature orale, vivante encore dans les communautés rurales de l’Europe, mais surtout parce que la lecture procure à l’homme moderne une "sortie du Temps" comparable à celle effectuée par les mythes. […] La lecture projette l’homme moderne hors de sa durée personnelle et l’intègre à d’autres rythmes, le fait vivre dans une autre "histoire".

Auteur: Eliade Mircea

Info:

[ autre dimension ] [ lire ]

déterminisme personnel

Quelle que soit la volonté du sujet et son désir propre, il y a quelque chose qui s’impose à lui malgré lui, avec lui et sans lui, comme un clivage entre le vouloir et le faire. […] Finalement, il ne s’agit ici pas d’autre chose que de l’inconscient en tant qu’il est une structure de la détermination subjective qui fait le destin propre à chacun, c’est-à-dire la façon dont nous sommes pris dans le discours de l’Autre.

Auteur: Causse Jean-Daniel

Info: Dans "Lacan et le christianisme", page 139

[ incontrôlable ] [ différence ] [ caractéristique ]

reporter

Voici donc un livre qui est une mauvaise action. […] D’autre part, je demeure convaincu qu’un journaliste n’est pas un enfant de chœur et que son rôle ne consiste pas à précéder les processions, la main plongée dans une corbeille de pétales de roses. Notre métier n’est pas de faire plaisir, non plus de faire du tort, il est de porter la plume dans la plaie. […] Que pouvait-on jeter sur un tel tableau ? Un voile ou un peu de lumière. À d’autres le voile ! 

Auteur: Londres Albert

Info: Terre d’ébène, 1929 (avant-propos), Éditions du Rocher, coll. Motifs, 2008

[ liberté ] [ médias ] [ vérité ]

successeur

[…] votre personne m’a rempli de confiance en l’avenir, je sais à présent que je suis remplaçable comme tout autre, et je ne souhaite pas d’autre et de meilleur continuateur que vous pour achever mon travail, tel que j’ai fait votre connaissance. Je suis sûr que vous ne laisserez pas le travail en plan, car vous y avez regardé trop profondément et trouvé vous-même combien nos choses sont saisissantes, combien elles mènent loin et combien, véritablement, elles sont belles. 

Auteur: Freud Sigmund

Info: Après sa rencontre avec Jung, dans la "Correspondance Jung-Freud, tome 1 : 1906-1909", trad. de l'allemand et de l'anglais par Ruth Fivaz-Silbermann, éd. Gallimard, 1975, page 73, lettre du 7 avril 1907

[ éloge ] [ disciple ] [ psychanalyse ]