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théosophie mystique
Pour la théosophie ismaélienne, la divinité suprême ne peut ni être connue, ni même être nommée comme "Dieu" ; Al-Lâh est un Nom qui en fait est donné à l’Originé primordial, à l’Archange Très-Proche et sacrosaint, au Prôtoktistos ou Archange-Logos. Ce nom en exprime alors la tristesse, la nostalgie aspirant éternellement à connaître le Principe qui lui donne éternellement origine : nostalgie du Dieu révélé, c’est-à-dire révélé pour l’homme, aspirant à se retrouver soi-même par-delà son être révélé.
Auteur:
Corbin Henry
Années: 1903 - 1978
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe et orientaliste
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "L'imagination créatrice dans le soufisme d'Ibn'Arabî", pages 132-133
[
dieu pathétique
]
[
theos agnostos
]
[
Allah
]
[
source
]
[
ontologie
]
réalité
En créant toutes les choses il est entré en tout. En entrant dans toutes les choses il est devenu ce qui a forme et ce qui est informe; il est devenu ce qui peut être défini et ce qui ne peut être défini; il est devenu ce qui a un appui et ce qui n'a point d'appui; il est devenu ce qui est grossier et ce qui est subtil. Il est devenu toute sorte de choses; c'est pourquoi les sages l'appellent le réel.
Auteur:
Rigveda
Années: -1200 av. J.-C. env.
Epoque – Courant religieux: Inde antique - Bouddhisme
Sexe: R
Profession et précisions: plus ancien des recueils d'hymnes sacrés du védisme hindouiste
Continent – Pays: Asie - Inde
Info:
Upanishad
[
Dieu
]
éblouissement
Je confesse avec la plus grande humilité avoir délibérément absorbé des drogues d’une nature complexe dans le dessein de transcender la réalité quotidienne et d’avoir une vue de l’absolu, ce qui était une erreur. De plus, je confesse qu’en toute honnêteté je croyais, et d’ailleurs, je n’ai pas cessé d’y croire, en l’authenticité de ma vision : c’est bien Lui que j’ai vu, et, si je me trompe, je Le supplie de me pardonner. Mais si c’était bien Lui, alors c’est qu’Il l’a voulu.
Auteur:
Dick Philip K.
Années: 1928 - 1982
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain de SF
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
Deus Irae
[
projectionniste
]
[
insoutenable
]
[
Dieu
]
[
Éternel
]
questions
- Comment aurait-Il pu nous créer sans le savoir ?
- Savons-nous toujours ce que l'on crée ?
(...)
- Imagine que nous sommes les simples sous-produits d'un effet biologique. Une espèce agit, et une autre voit le jour. L'humanité passe par des stades successifs. L'Horreur africaine se produit et voilà qu'apparaissent de nouvelles espèces de papillons dont nous ne découvrons l'existence que bien plus tard. Si l'Homme peut faire cela, pourquoi pas Dieu ? Et pourquoi devrait-Il s'en rendre compte plus rapidement que nous ?
Auteur:
Kress Nancy
Années: 1948 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: écrivain de SF
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
Méfiez-vous du chien qui dort
[
Dieu
]
[
éternel
]
sécularisation
Ce que le discours de la science démasque, c’est que plus rien ne reste d’une esthétique transcendantale par quoi s’établirait un accord, fût-il perdu, entre nos intuitions et le monde. […] Le problème qui s’ouvre à nous n’est plus celui de la co-naissance, d’une co-naturalité par quoi s’ouvre à nous l’amitié des apparences. Nous savons ce qu’il en est de la terre et du ciel, l’un et l’autre sont vides de Dieu, et la question est de savoir ce que nous y faisons apparaître dans les disjonctions qui constituent nos techniques.
Auteur:
Lacan Jacques
Années: 1901 - 1981
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: psychanalyste
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "Le triomphe de la religion", éd. du Seuil, Paris, 2005, page 49
[
modernité
]
[
représentations
]
[
dieu est mort
]
Créateur
Bouddha l’Éternel, éternellement distrait par ses séances de contemplation et ses illuminations, resta avec tous les éléments de cette histoire mélangés dans sa tête. Il pouvait suivre le fil de la narration, comme un panorama vu des hauteurs. Ce qu’il ne comprenait pas, c’était le rapport que pouvait entretenir cette histoire aux personnages multiples (qui se développait tout au long de leur vie moyennant des enchaînements et des entrecroisements subtils de causes et d’effets), avec l’instant discret, très bref par définition (puisque c’était un "clic"), où Mme Gohu mettait en marche la climatisation.
Auteur:
César Aira
Années: 1949 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Amérique du sud – Argentine
Info:
Le testament du magicien ténor
[
détail
]
[
littérature
]
[
Dieu
]
[
point de vue
]
théologie
Comme l'a dit Einstein, "Si les gens sont bons uniquement parce qu'ils craignent la punition et espèrent la récompense, alors nous ne pouvons qu'en être navré". Michael Shermer, dans The Science of Good and Evil, appelle cela élément qui stoppe le débat. Qui convient qu'en l'absence de Dieu, il commettrait "des vols, des viols et des meurtres", se révèle être une personne immorale, "et nous serions bien avisés de l'éviter". Si, par contre, vous admettez que vous continuerez à être une bonne personne même si vous n'êtes pas sous surveillance divine, vous affaiblissez fatalement l'affirmation selon laquelle Dieu est nécessaire pour que nous soyons bons.
Auteur:
Dawkins Richard
Années: 1941 - 2018
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: biologiste
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
The God Delusion
[
existence de Dieu
]
unicité
Les unes manifestes, les autres latentes, seule une conscience supérieure peut mettre en lumière les opérations du Yin et du Yang. Le Ferme est bon comme il peut être mauvais; il en va de même pour le Souple. Rester dans le Milieu, voilà tout. Les deux énergies primordiales et les Cinq Agents en se transformant donnent naissance aux dix mille êtres. Les Cinq Agents différencient, alors que les deux énergies constituent la réalité même. Or Ces deux-là ne sont fondamentalement qu'un. C'est ainsi que dix mille ne fait qu'un, et qu'un dans sa réalité se divise en dix mille. Dix mille et un ont chacun leur place correcte, petit et grand chacun leur position déterminée.
Auteur:
Zhou Dunyi
Années: 1017 - 1073
Epoque – Courant religieux: moyen âge - néoconfucianisme
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe
Continent – Pays: Asie - Chine
Info:
Tongshu, § 22, cité et traduit par Anne Cheng, Histoire de la pensée Chinoise, Edition du Seuil, 1997
[
Tao
]
[
Dieu
]
[
plérôme
]
source
Le multiple ne saurait gouverner le multiple; celui qui gouverne le multiple, c'est le Suprême-Solitaire (le souverain, l'unique). Le mouvant ne saurait régir le mouvant; celui qui régit les mouvements du monde, c'est celui qui tient à l'Un. Ainsi, ce qui permet au multiple de se maintenir dans sa cohésion, c'est qu'il a un maître qui en réalise l'unité. Ce qui permet au mouvant de se maintenir dans le dynamisme, c'est que sa source est nécessairement unique. Nul être ne saurait être aberrant, chacun procède nécessairement d'un principe (LI) Pour les rassembler, les êtres ont un ancêtre commun; pour les réunir, ils ont une origine commune. Aussi sont-ils divers mais non désordonnés, multiples mais non confus.
Auteur:
Wang Bi ou Wang Pi
Années: 0226 - 0249
Epoque – Courant religieux: Chine ancienne-Tao
Sexe: H
Profession et précisions: mystique et commentateur du Dao De Jing
Continent – Pays: Asie - Chine
Info:
Remarques générales sur le Livre des Mutations, Chapitre Ming tuan : Explication des jugements sur les hexagrammes, P. 591, oeuvres complètes de Wang Bi par Lou Yulie, Wang Bi ji jiaoshi, Pékin, Zhonghua shuju. Vers 249
[
unicité
]
[
spiritualité
]
[
Dieu
]
recherche
Où t’es-tu caché, amour ? tu m’as laissée seule avec mes gémissements.
Comme le cerf tu as fui après m’avoir blessée.
Derrière toi, en t’appelant, je suis sortie. Tu étais parti.
Bergers, qui allez là-haut, sur les estives, dans la montagne,
Si d’aventure vous voyez celui que j’aime par-dessus tout,
Dites-lui que je brûle, que je souffre et que je meurs.
Cherchant mon amour, j’irai par les montagnes et le long des rivières,
Je ne cueillerai pas les fleurs, je ne craindrai pas les bêtes,
Et je passerai les forts et les frontières.
Auteur:
Saint Jean de la Croix Juan de Yepes Álvarez
Années: 1542 - 1591
Epoque – Courant religieux: renaissance
Sexe: H
Profession et précisions: carme mystique
Continent – Pays: Europe - Espagne
Info:
Le Cantique spirituel, trad. Jean-Marc Sourdillon, strophes I, II, III
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quête
]
[
désir
]
[
dieu
]