concept psychanalytique

Je rappelle ce que signifie le S : le S barré représente, tient lieu dans cette formule de ce dont il retourne concernant la division du sujet, qui se trouve au principe de toute la découverte freudienne et qui consiste en ceci que le sujet est, pour une part, barré de ce qui le constitue proprement en tant que fonction de l’inconscient.

Auteur: Lacan Jacques

Info: 16 novembre 1966, La logique du fantasme

[ définition ] [ division subjective ]

créature-créateur

Nous avons la possibilité d’être des médiateurs entre Dieu et la partie de création qui nous est confiée. Il faut notre consentement pour qu’à travers nous, il perçoive sa propre création. Avec notre consentement, il opère cette merveille. Il suffirait que j’aie su me retirer de ma propre âme pour que cette table que j’ai devant moi ait l’incomparable fortune d’être vue par Dieu.

Auteur: Weil Simone

Info: "La pesanteur et la grâce", Librairie Plon, 1988, page 93

[ abandon ] [ contemplation ] [ destitution subjective ]

religion

La démarche essentielle de l'animisme (tel que j'entends le définir ici) consiste en une projection dans la nature inanimée de la conscience qu'à l'homme du fonctionnement intensément téléonomique de son propre système nerveux central. C'est, en d'autres termes, l'hypothèse que les phénomènes naturels peuvent et doivent s'expliquer en définitive de la même manière, par les mêmes lois que l'activité humaine subjective, consciente et projective.

Auteur: Monod Jacques

Info: Le Hasard et la Nécessité

[ nature ] [ identification ] [ source partagée ]

mort imminente

[L’EMI] peut se produire pendant […] une période de mort clinique, mais aussi pendant une maladie grave ou sans cause médicale apparente. L’expérience provoque presque toujours des changements essentiels et durables dans l’attitude du sujet par rapport à la vie et met fin à sa peur de la mort. L’expérience étant hautement subjective […], ce sont des facteurs individuels, culturels et religieux qui déterminent la manière dont elle est décrite et interprétée.

Auteur: Pim Van Lommel

Info: Mort ou pas ? - Les dernières découvertes médicales sur les EMI

[ miroir sociétal ]

écrivain

[...] Shakespeare a certainement été l’un des êtres qui se sont avancés le plus loin dans l’exploration des oscillations subjectives, au point que son œuvre nous décrit une sorte de cartographie de tous les rapports humains possibles, mais avec ce stigmate qui s’appelle désir en tant que point de touche, ce qui désigne irréductiblement son être – et c’est ce par quoi son œuvre partout recoupée présente une miraculeuse unité de correspondance.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre VI : Le désir et son interprétation", éditions de La Martinière et Le Champ Freudien éditeur, 2013, page 480

[ avis ] [ résumé ]

indécelable

La Conscience est un champ et ce champ ne correspond à aucun des champs physiques connus, comme l’électromagnétisme, la gravitation, etc. Il n’est pas descriptible en terme d’aucun événement physique observable.
(...)
Vous pourriez vous immerger dans un cerveau […] vous n’y observeriez pas le plus petit phénomène mental caractérisant la conscience subjective. Seul le témoignage d’un individu vivant et éprouvant ce phénomène aurait la faculté de vous éclairer en la matière.

Auteur: Libet Benjamin

Info:

[ insaisissable ] [ impalpable ] [ esprit ]

éducation

Ainsi, si nous savons qu'un enfant a eu suffisamment d'occasions d'observer et d'acquérir une séquence comportementale, sachant aussi qu'il est physiquement capable d'accomplir l'acte mais ne le fait pas, il est raisonnable de supposer que c'est la motivation qui fait défaut.  La contre-mesure appropriée consiste alors à augmenter la valeur subjective de l'acte souhaité par rapport aux tendances de réponse concurrentes qui pourraient exister, plutôt que laisser le modèle répéter inutilement une séquence de comportement déjà redondante.

Auteur: Bronfenbrenner Urie

Info: Two Worlds of Childhood: USA & URSS

[ stimulation ] [ renforcement ]

déterminisme personnel

Quelle que soit la volonté du sujet et son désir propre, il y a quelque chose qui s’impose à lui malgré lui, avec lui et sans lui, comme un clivage entre le vouloir et le faire. […] Finalement, il ne s’agit ici pas d’autre chose que de l’inconscient en tant qu’il est une structure de la détermination subjective qui fait le destin propre à chacun, c’est-à-dire la façon dont nous sommes pris dans le discours de l’Autre.

Auteur: Causse Jean-Daniel

Info: Dans "Lacan et le christianisme", page 139

[ incontrôlable ] [ différence ] [ caractéristique ]

voir

Comment se construisent les formes ? (...) Alors que nous avons subjectivement l'impression d'une vision panoramique, tout ce passe comme si nous voulions visiter une maison la nuit, avec une lampe torche dont le faisceau lumineux ne ferait que deux degrés d'angle ; on peut encore comparer l'exploration oculaire à l'exploration du géographe, qui, voulant faire le tracé d'un grand fleuve, est obligé de dessiner le fleuve d'un méandre à l'autre puis de se déplacer pour voir la forme du fleuve après chaque méandre.

Auteur: Lieury Alain

Info: Psychologie cognitive, sur la vision

[ vision ]

biais anthropocentrique

Il devrait être tout à fait normal de remettre en question l'objectivité des savants et les structures de pouvoir des institutions scientifiques. Les lois physiques de l'univers sont objectives, mais les êtres humains, dans quelque contexte que ce soit, ne le sont pas. Cela vaut également pour la science. On peut très bien imaginer que la supposée objectivité de la science fournit une couverture supplémentaire à des approches très subjectives et excentriques de l'exploration de certains aspects de nous-mêmes et de l'univers qui nous entoure.

Auteur: VanderMeer Jeff

Info: sur www.guernicamag.com

[ mise en question ]