Les scientifiques ont découvert ce que les arbres se disent entre eux (et c’est troublant)

Depuis quelques années, une idée longtemps considérée comme poétique s’impose peu à peu dans la communauté scientifique : les forêts seraient capables de “communiquer”. Pas avec des mots, évidemment, mais grâce à un réseau invisible qui relie entre eux les arbres, les champignons et les plantes. Ce système, surnommé le “Wood Wide Web”, rappelle Internet à plus d’un titre. Mais que sait-on vraiment de ce langage secret des forêts ? Et jusqu’où cette découverte change-t-elle notre compréhension du vivant ?

Le “Wood Wide Web”, un réseau souterrain bien réel

Sous nos pieds, dans la terre forestière, s’étend une toile vivante d’une complexité stupéfiante. Des milliards de filaments de champignons microscopiques, appelés mycorhizes, relient les racines des arbres entre eux. Ces filaments fonctionnent comme des câbles de communication biologique : ils transportent des nutriments, de l’eau, mais aussi des signaux chimiques.

Des études comme celle publiée dans Nature en 1997 par Suzanne Simard ont montré que des arbres de différentes espèces, comme le bouleau et le sapin de Douglas, peuvent échanger du carbone via ces réseaux fongiques.

Les scientifiques ont découvert que les arbres utilisent ce réseau pour échanger des informations. Par exemple, un arbre attaqué par des insectes peut envoyer, via ses racines et les mycorhizes, des signaux d’alerte à ses voisins, qui réagissent alors en produisant des substances chimiques défensives. Ce phénomène a été confirmé par une étude publiée en 2013 montrant que des signaux passent par les réseaux mycorhiziens pour avertir les plantes voisines d’une attaque d’insectes.

Loin d’être un simple regroupement d’arbres indépendants, la forêt apparaît donc comme un super-organisme capable d’interactions complexes, où la survie de chacun dépend de la coopération du tout.

Des “arbres mères” qui veillent sur leurs voisins

L’une des figures centrales de ce réseau forestier est ce que les chercheurs appellent les “arbres mères”. Ces individus matures, souvent situés au cœur des forêts, sont connectés à des centaines d’autres par les réseaux mycorhiziens, jouant un rôle de véritables centres de distribution d’énergie et de nutriments. Des travaux de Suzanne Simard et de son équipe à l’Université de la Colombie-Britannique ont montré que des arbres adultes peuvent transférer du carbone à des jeunes plants ombragés, améliorant ainsi leurs chances de survie.

Mais le Wood Wide Web ne se limite pas à la solidarité. Certaines plantes, comme le noyer, libèrent dans le sol des composés chimiques qui inhibent la croissance des espèces voisines — un phénomène appelé allélopathie. Ainsi, coopération et compétition coexistent sous la surface, reflétant l’équilibre subtil du vivant.

Un langage chimique encore largement mystérieux

Si l’existence du réseau est désormais confirmée, son fonctionnement précis reste en grande partie mystérieux. Quels types de signaux sont échangés ? Dans quelles conditions ?

Des études récentes montrent que les signaux chimiques peuvent influencer le comportement des arbres sur plusieurs mètres, voire des dizaines de mètres. Certains chercheurs pensent même que ces interactions pourraient aider les forêts à mieux résister au changement climatique, en redistribuant les ressources vers les zones les plus vulnérables.

Toutefois, d’autres scientifiques appellent à la prudence : parler de “langage” ou de “communication” pourrait surestimer la conscience de ces échanges. Il s’agit d’un système biochimique sans intention, mais d’une infrastructure écologique d’une efficacité fascinante.

Ce que le Wood Wide Web change dans notre rapport à la nature

Cette découverte scientifique dépasse la seule biologie. Elle change notre regard sur la nature, longtemps perçue comme un ensemble d’êtres en compétition permanente. Le Wood Wide Web révèle au contraire que la coopération est un moteur essentiel du vivant. Chaque arbre participe à un équilibre collectif dont dépend la survie de tous.

Pour les forestiers, cette compréhension nouvelle pourrait inspirer des modes de gestion plus respectueux. Plutôt que de couper sélectivement les “vieux” arbres, souvent perçus comme moins productifs, il faudrait peut-être les considérer comme les gardiens du réseau. Les préserver, c’est maintenir la santé de la forêt entière.

Finalement, si les forêts “parlent”, c’est à nous de réapprendre à les écouter. Et peut-être à comprendre que la nature, sous ses apparences silencieuses, tisse depuis toujours le dialogue le plus ancien et le plus vital du monde.

La poésie se fait dans un lit comme l'amour

Ses draps défaits sont l'aurore des choses

(…)

L'étreinte poétique comme l'étreinte de chair

Tant qu'elle dure

Défend toute échappée sur la misère du monde.

Un mot et tout est perdu, un mot et tout est sauvé.

Indépendamment de ce qui arrive, n’arrive pas, c’est l’attente qui est magnifique.

Je pense que ce point est tellement important que je vais le répéter : il ne faut jamais écouter une critique dont le but premier est de blesser, même si elle contient une part de vérité.

... la Technologie Totale est verticale. Verticalité induite par la privatisation du web par quelques multinationales technologiques qui centralisent le pouvoir de décision, à l'opposé de l'horizontalisation promise par les utopies initiales d'Internet.

C'est ici le lieu de rappeler l'étymologie grecque d'oxymore, qui signifie " folie aiguë ". Utilisé à dose massive, l'oxymore rend fou, comme l'ont montré Gregory Bateson et Paul Watzalwic. Transformé en " injonction contradictoire " par des idéologues, il devient un poison social. Le langage exprime déjà ces tensions et cette fuite devant le réel. Une novlangue libérale dont la fonction principale est de gommer les réalités qui fâchent, les aspects de la condition humaine qu'il convient de masquer, est en train de prendre la suite de l'ancienne novlangue nazie ou communiste. Ainsi, on ne doit plus utiliser l'adjectif " noir " pour désigner une personne, mais employer le détour de l'anglais. De même, à " apparence ", mot fâcheux qui vend la mèche, on préfère l'anglais " look ", qui prend une consistance positive. On ne coule plus un navire, on l'" océanise ". On ne parle plus de vieux, d'aveugles, de sourds, de cancéreux, de surveillants, de débiles, d'obèses, de bombardements de zones urbaines, sans recourir à des euphémismes. On ne parle plus de pauvres, mais d'" assistés ".

Ce mode de raisonnement linéaire, qui généralise une expérience vieille d'à peine un demi-siècle, fait l'impasse sur les longues incubations invisibles, sur les effets différés, sur les effets de seuil, sur les synergies des nuisances.

Ainsi, les stations 'épuration ont d'abord paru la réponse adéquate à la pollution des rivières. Mais il nous faut aujourd'hui déchanter. De plus en plus saturées, elles laissent passer les substances les plus toxiques qui s'accumulent dans les sédiments au fond des cours d'eau, dont la mort à moyen terme est ainsi programmée. Si l'on poursuit la tendance (c'est-à-dire si, au lieu d'éliminer radicalement les causes de la pollution, on augmente la puissance et le nombre des stations), on arrivera à une situation où le réseau tout entier des cours d'eau sera mis sous dialyse, comme l'est déjà, en vertu de la même logique, le réseau d'Internet, où des épurateurs tentent vainement de filtrer la montée des immondices culturelles.

"Développement durable", "croissance négative", "marché civilisationnel", "financiarisation durable", "flexisécurité", "moralisation du capitalisme", "offre d'emploi raisonnable", "vidéo-projection", "décélération de la croissance", etc. La montée des oxymores constitue un des faits marquants et révélateurs de la société contemporaine, particulièrement française. Le propre de l'oxymore est de rapprocher, d'associer, d'hybrider et/ou de faire fusionner deux réalités contradictoires, d'où la diversité des formes qu'il peut revêtir et des fonctions qu'il peut assumer.

Le "poisson soluble" de Breton visait à nous déconditionner en court-circuitant nos associations mentales habituelles. Mais le clip publicitaire qui nous montre la chevauchée d'un 4x4 dans un espace vierge cherche au contraire à nous conditionner à l'idéologie consumériste : en associant deux réalités contradictoires, l'espace naturel et la machine qui le dévore, il nous suggère perfidement la possibilité de leur conciliation. Et le "4x4 urbain" est la concrétisation de ce fantasme : une coûteuse et absurde machine de plusieurs tonnes, dévoreuse d'espace, de matières premières et d'énergie. Un oxymore de métal et de plastique.

A supposer que la médium ( Eusania Paladino ) ait essayé de tricher, dans certains cas les tours produits étaient physiquement impossibles. Par exemple, à la quatrième séance de 1905, une table pesant sept kilos, et chargée sur son plateau d’un poids de dix kilos, est complètement soulevée, à deux reprises, pendant plusieurs secondes. L’exercice, pour être réalisé avec les deux pieds, seule possibilité ouverte, demandait des capacités athlétiques et un effort prolongé hors de portée d’une dame déjà âgée et de petite taille. De plus, des dispositifs techniques avaient été mis au point pour empêcher toute supercherie.