Vous me faites une peur épouvantable ; et il ne faut même pas que j’en exprime rien – je ne suis jamais à l’aise avec vous ; c’est la raison principale pour laquelle j’ai une telle difficulté à comprendre ce que vous me dites, parce que j’ai beaucoup trop peur, et qu’il est interdit que vous soyez une présence proche – votre glace me fige, et au lieu que je puisse vivre par tout moi-même le temps de ces séances, cela se réduit à une tension intellectuelle exclusivement et je sens trop que cela me divise d’avec moi-même.

Bien souvent il me semble que vous vous plaisez à me rendre cette psychanalyse aussi difficile que possible.

Si vous êtes lassé de moi, dites-le moi, c’est bien plus simple.

Cette glace m’est tellement pénible, sans que j’aie le droit de rien en dire, mais seulement de la subir, qu’elle achève de détruire ce qui pouvait rester en moi d’affectivité.

Aussi, ne me parlez pas d’Évangile, car le commandement de l’Évangile c’est d’abord d’aimer ; et pour l’amour il y a deux choses : un objet, et dans le sujet une aptitude à aimer ; cette aptitude-là, je l’avais reçue puissante, elle a été lapidée de toutes manières et vous achevez de la tarir.

La philosophie hégélienne est incomparable comme moyen d'abêtir les cerveaux. Cet abracadabra, ce fatras de mots qui contraignent la raison, dans leur combinaison monstrueuse, à penser des idées impossibles, de pures contradictions, produisent une totale paralysie de l’intellect.

Les intellectuels sont de leur temps, dans le troupeau des hommes menés par la politique de représentation de masse qu'incarne l'industrie de l'information ou des médias.

Des passages de description narrative, alternant avec des passages de définition et de jugement reformulés qui interrompent le récit : tel est le style d'écriture caractéristique des experts orientaux, qui opéraient en se servant de l'homme blanc de Kipling comme d'un masque.

L’un des ressorts de mon livre " L'Orientalisme " est là : j’ai essayé de montrer que des disciplines culturelles qui paraissent neutres et apolitiques reposent sur une histoire tout à fait sordide d’idéologie impérialiste et de pratique colonialiste.

Tout pouvoir hégémonique, cependant, se persuade lui-même, et fait croire au reste du monde qu'il est différent des autres empires, et que sa mission n'est pas de piller et de contrôler, mais d'éduquer et de libérer.

On ne peut pas continuer à persécuter quelqu'un d'autre simplement parce qu'on a soi-même été victime un jour – il faut savoir fixer des limites.

[Jacques Lacan] : "C’est que votre renoncement n’était pas du vrai renoncement."

[MdT] : "Je comprends que j’ai confondu (et personne ne m’a éclairée) entre le renoncement à un acte vers lequel se porte une tendance et la tendance elle-même."

[Lacan] : "Vous ne laissez aucun temps – le temps d’écoute – entre ce que je vous dis et votre réponse – parce que vous voulez me coincer. Vous êtes tellement sûre d’avoir raison ? Votre préoccupation c’est le “bénéfice” – l’avarice – les avares ne gardent rien pour eux – ils se privent de tout."

[MdT] : "La personnalité n’a été découverte qu’après notre Seigneur."

[Lacan] : "Ne cherchez pas comment “vivre” – vivez : c’est bien plus simple. Vous avez choisi la purification de l’âme. Lisez North, il dit tout ce qu’il ne faut pas penser de l’Évangile."

J’attendais de vous que vous m’aidiez à sortir de ce gouffre : en vain – et pourtant vous me l’aviez promis et écrit.

Chaque fois que je crois avoir trouvé une prise où m’accrocher, d’un coup sur les doigts vous me la faites lâcher et je retombe.

Vous vous plaisez à me détruire et chaque fois que vous avez pu casser quelque chose de plus et me désorienter davantage, vous êtes visiblement content, et je vous quitte chaque fois un peu plus tendue, un peu plus déçue.

Si la psychanalyse consiste à démoraliser, à murer dans l’angoisse, à noircir l’obscurité, à couper tous les chemins, à poursuivre une œuvre complètement négative – à étrangler l’autre en silence en lui ôtant le peu qui lui restait pour apprendre finalement à l’autre que dans la vie c’est comme ça… avec au début, un tout autre langage, afin de bien masquer au début, ce qui suivra…

Si c’est cela, pourquoi ne pas me l’avoir dit tout de suite – et m’avoir trompée par vos paroles, jusqu’à ce que moi-même, avec trop de lenteur je le découvre ?

Si vous voulez achever de m’encercler dans cet état infernal, c’est bien facile : il suffit de continuer ainsi.

Depuis des années je ne vis que sur la défensive de mes obsessions – maintenant qu’elles se calment l’angoisse se déplace : je sens que devant moi s’ouvre la possibilité de vivre de nouveau, et en même temps mon incapacité à rien comprendre à la vie, de m’unifier, de m’orienter.

Je ne comprends rien à la vie parce que d’abord je ne comprends rien à moi-même.

J’attendais des directeurs qu’ils m’aident à me comprendre, à m’organiser en moi-même – mais les uns après les autres, ils se sont tout simplement substitués à moi.

En cela, vous le voyez, j’attends de vous ce que je n’ai pas reçu d’eux, et quelle aide attendrais-je de vous sinon celle-ci.

Vous êtes la seule chance qui me reste de mettre dans ma vie de la cohésion, et d’avoir sur moi un regard lucide. Et il me semble que je commence seulement d’en devenir capable avec l’atténuation des obsessions qui me bouchaient la vue et liaient ma pensée.

Mais je me retrouve absente de moi, et hostile à moi-même. Commentme réintégrer, comment me réconcilier ?