survie

Ne pas mourir est un chose. Vivre en est une autre. Nous entrons dans une ère où l'homme cultive et multiplie tous les moyens de ne pas mourir (médecine, confort, assurances, distractions) - tout ce qui permet d'étirer ou de supporter l'existence dans le temps, mais non pas de vivre, car l'unique source de la vraie vie réside au-delà du temps et contient la mort dans son unité. Nous voyons poindre l'aurore douteuse et bâtarde d'une civilisation où le souci stérilisant d'échapper à la mort conduira les hommes à l'oubli de la vie.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Notre regard qui manque à la lumière, Librairie Arthème Fayard, 1970, page 73

[ risque ] [ peur ] [ modernité ] [ protection ] [ illusion consumériste ]

anti pharisaïsme

Il est des misérables dont les membres sont enfoncés dans la fange, mais dont le regard impuissant et torturé reste levé vers le ciel. Et mieux vaut peut-être, aux yeux de Dieu, cet enlisement partiel dans la boue à l’enlisement total dans une matière plus relevée aux yeux des hommes, comme la vertu sociale, le sens de la dignité et des convenances… Je préfère le péché qui, liant mes membres, me laisse au moins les yeux libres pour regarder vers le ciel et pleurer sur ma misère à la vertu qui m’aveugle et me satisfait […].

Auteur: Thibon Gustave

Info: Notre regard qui manque à la lumière, Librairie Arthème Fayard, 1970, page 168

[ hypocrisie ] [ lucidité ] [ souffrance ] [ aspiration impossible ]

excès

[...] si nous ne savons pas allier l’abondance extérieure à la discipline intérieure, l’abondance elle-même nous sera ravie car la prospérité économique ne peut subsister et s’accroître que par le travail et les bonnes mœurs – et quant à la discipline, nous y serons ramenés du dehors par la tyrannie, suite invariable du désordre et de la licence, et qui sera exercée par d’impitoyables médecins du corps social, sinon par des chirurgiens sans scrupules qui n’hésiteront pas à nous amputer de ce précieux organe dont nous aurons fait un si triste usage : la liberté.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Dans "L'équilibre et l'harmonie", Librairie Arthème, Fayard, 1976, pages 66-67

[ énantiodromie ] [ conséquences ] [ gaspillage ]

loi sociale

La morale est par essence normative : elle nous propose un système et une hiérarchie de valeurs et elle nous impose des règles de conduite en vue de réaliser ces valeurs, c’est-à-dire d’assurer le maximum d’harmonie individuelle et sociale. [...]

La morale authentique n’est pas antipsychologique : elle fait appel au contraire à ce qu’il y a de plus profond dans l’âme humaine : le désir du vrai bien et du vrai bonheur. On lui reproche d’être inhibitrice et aliénante. Mais l’apprentissage de toutes les valeurs de la civilisation n’implique-t-il pas toujours un élément de contrainte ?

Auteur: Thibon Gustave

Info: Dans "L'équilibre et l'harmonie", Librairie Arthème, Fayard, 1976, pages 165-166

[ définie ] [ objectif ]

couple

C’est une grande folie de croire que nous sommes aimés ou haïs pour nous-mêmes et d’attribuer à une élection personnelle des sentiments de bienveillance ou d’antipathie qui procèdent de causes essentiellement anonymes. Une femme tombe dans nos bras, et nous nous croyons orgueilleusement (comme si elle avait le choix !) "l’élu de son cœur". Mais ce n’est pas nous qu’elle aime : c’est un réceptacle pour son dévouement et un appui pour sa faiblesse. Elle nous quitte, et nous nous sentons électivement trahis. Mais ce n’est pas nous qu’elle rejette : c’est le résidu inassimilé de son amour.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Notre regard qui manque à la lumière, Librairie Arthème Fayard, 1970, page 60

[ contingence ] [ malentendu ]

classe moyenne

L’impôt actuel est injuste. Il frappe électivement la masse des salariés et les propriétaires d’entreprises saines, c’est-à-dire le capital et le travail productifs. Et, par l’invraisemblable complication de ses mécanismes et les difficultés de contrôle qui en résultent, il offre mille échappatoires aux éléments marginaux ou parasitaires de l’économie (trafiquants, spéculateurs, entreprises déficitaires, etc.) qui sont assez adroits pour traverser ses filets ou, mieux encore, pour tirer à eux une partie de sa pêche. De sorte qu’à la limite, les gens sont pénalisés en fonction de leurs services et récompensés suivant leur malhonnêteté ou leur incapacité.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Dans "L'équilibre et l'harmonie", Librairie Arthème, Fayard, 1976, page 226

[ économie ] [ traitements inégaux ] [ fraude fiscale ]

hypocrisie

Le "démon du bien" m’a tenté. J’ai senti que, pour retrouver la paix dans la vertu, il me suffirait d’accepter l’aide de ces tendances impures qui, au fond de moi-même, n’attendent qu’une occasion pour voler, sous des masques flatteurs, au secours de Dieu (de quel Dieu ?) : le mépris orgueilleux de la chair et du monde travesti en "pureté", l’isolement du mollusque dans sa coquille baptisé "vie intérieure", l’abdication de l’intelligence critique décorée du beau nom de "simplicité du cœur". J’ai refusé : plutôt le péché et tous ses tourments, plutôt la défaite totale que la victoire avec de tels alliés !

Auteur: Thibon Gustave

Info: Notre regard qui manque à la lumière, Librairie Arthème Fayard, 1970, page 206

[ spiritualité ] [ impuissance dissimulée ]

illusions amoureuses

Je ne veux pas qu'on m'aime (Pascal). J'ai tardé à comprendre la pureté désespérée de ce mot. Ce n'est pas le cri de la fatigue, de l'égoïsme ou d'un ascétisme encerclant et terrifié ; c'est le cri d'un homme qui a trop bien mesuré ses possibilités de déception et de torture à l'égard d'autrui, c'est le cri suprême de la pitié. "Par amour pour toi-même, ne m'aime pas : ne rive pas tes lèvres à ma coupe vaine et mourante..." Ah ! Cette aurore de la connaissance de soi où nous aimons trop les hommes pour vouloir en être aimés !

Auteur: Thibon Gustave

Info:

[ objet amoureux ] [ attentes douloureuses ]

inconscience organique

Certains hommes redoutent par-dessus tout la maladie parce que la santé du corps confère une sorte de laissez-passer au désordre de leur âme. La maladie, c’est l’état de siège. Le péché n’y circule plus à son aise dans le champ des possibilités humaines : il ne bénéficie plus de la complicité des innocentes forces cosmiques. La maladie supprime cette chaleur vitale, ce consentement tacite de la chair et du sang, par quoi le péché se sent entouré et comme absous. Elle laisse le pécheur seul devant son péché comme le saint est seul devant Dieu. Elle donne au péché, réduit à son impureté essentielle, l’avant-goût de l’enfer.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Notre regard qui manque à la lumière, Librairie Arthème Fayard, 1970, page 127

[ tentation ] [ risque ] [ limites ]

mariage

L’homme noble cherche à vivre en homme, l’homme bas cherche à vivre heureux. Le dernier cherche, ici-bas, des choses et des être en qui il puisse se satisfaire, le premier cherche des êtres et des choses à qui il puisse s’immoler. On ne prend pas une épouse, on se donne à elle. Se marier, c’est peut-être la façon la plus directe, la plus exclusive, de ne plus s’appartenir. [...]

Le secret du bonheur conjugal, c’est d’aimer cette dépendance. L’être qui vit à nos côtés, nous devons l’aimer, moins dans la mesure de ce qu’il nous donne que dans la mesure de ce qu’il nous coûte.

Auteur: Thibon Gustave

Info: "Ce que Dieu a uni", libraire Arthème Fayard, 1962, page 119

[ amour ] [ réussite ] [ abandon égotique ]